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书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1419

上一章　　　‮卦夬‬　　　下一章　( → )

　　（泽天夬）兑上乾下

　　《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。

　　初九，壮于前趾，往不胜，为咎。

　　九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

　　九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。

　　九四，

无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

　　九五，苋陆夬夬中行，无咎。

　　上六，无号，终有凶。

　　译文及注释

　　译文

　　央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

　　初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

　　九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

　　九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋

了全⾝，很不⾼兴，但没有灾祸。

　　九四：

部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

　　九五：细角山羊在路中间

快蹦跳，没有灾祸。

　　上六：狗叫，结果将凶险。

　　注释

　　①夬（guai）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦內容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

　　②扬：拿着兵器跳的武舞。

　　③孚号：呼号。有厉：有敌人来‮犯侵‬。

　　④即戎：马上进行防御。

　　⑤壮：受伤。

　　⑥惕号：惊恐呼号。

　　⑦莫：“暮”的本字，意思是太

下山。

　　⑧馗（qiu）：颧骨。

　　⑨夬夬：急匆匆的样子。

　　(10)若：而。儒：淋

。

　　(11)愠：不⾼兴，不満。

　　（12）肤：⾁。

无肤：这里是说

部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

　　（14）闻：用作“问”言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

　　（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

　　（16）无：应为“⽝”字。

　　读解

　　看来，古人过⽇子很难有‮定安‬团结的时候，随时都可能受到外敌⼊侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度⽇是如此，外出经商是如此，寻

作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。

　　存在着不‮定安‬的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在‮国中‬历史上从来没有中断过，并且早已深⼊到了整个民族的深层意识之中。

　　有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度⽇，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的‮华中‬民族曾经強大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。

　　尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其

源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。ｗＷｗ.ｌＡｏHＵＸs.CＣ

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（泽天夬）兑上乾下　　《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。　　初九，壮于前趾，往不胜，为咎。　　九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。　　九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。　　九四，无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。　　九五，苋陆夬夬中行，无咎。　　上六，无号，终有凶。　　译文及注释　　译文　　央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。　　初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。　　九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。　　九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋了全⾝，很不⾼兴，但没有灾祸。　　九四：部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。　　九五：细角山羊在路中间快蹦跳，没有灾祸。　　上六：狗叫，结果将凶险。　　注释　　①夬（guai）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦內容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。　　②扬：拿着兵器跳的武舞。　　③孚号：呼号。有厉：有敌人来‮犯侵‬。　　④即戎：马上进行防御。　　⑤壮：受伤。　　⑥惕号：惊恐呼号。　　⑦莫：“暮”的本字，意思是太下山。　　⑧馗（qiu）：颧骨。　　⑨夬夬：急匆匆的样子。　　(10)若：而。儒：淋。　　(11)愠：不⾼兴，不満。　　（12）肤：⾁。无肤：这里是说部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。　　（14）闻：用作“问”言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。　　（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。　　（16）无：应为“⽝”字。　　读解　　看来，古人过⽇子很难有‮定安‬团结的时候，随时都可能受到外敌⼊侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度⽇是如此，外出经商是如此，寻作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。　　存在着不‮定安‬的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在‮国中‬历史上从来没有中断过，并且早已深⼊到了整个民族的深层意识之中。　　有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度⽇，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的‮华中‬民族曾经強大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。　　尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。ｗＷｗ.ｌＡｏHＵＸs.CＣ