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老虎小说网 > 历史小说 > 资治通鉴作者:司马光	书号:10116 时间:2017/3/25 字数:46256
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起著雍困敦九月，尽重光单阏，凡三年有奇。　　太宗文武大圣大广孝皇帝上之中　　◎　贞观二年戊子，公元六二八年　　九月，丙午，初令致仕官位在本品之上。　　上曰：“比见群臣屡上表贺祥瑞，夫家给人⾜而无瑞，不害为尧、舜；百姓愁怨而多瑞，不害为桀、纣。后魏之世，吏焚连理木，煮⽩雉而食之，岂⾜为至治乎！”丁未，诏：“自今大瑞听表闻，自外诸瑞，申所司而已。”尝有⽩鹊构巢于寝殿槐上，合如鼓，左右称贺。上曰：“我常笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤，此何⾜贺！”命毁其巢，纵鹊于野外。　　天少雨，中书舍人李百药上言：“往年虽出宮人，窃闻太上皇宮及掖庭宮人，无用者尚多，岂惟虚费⾐食，且气郁积，亦⾜致旱。”上曰：“妇人幽闭深宮，诚为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。”于是遣尚书左丞戴胄、给事中洹⽔杜正伦于掖庭西门简出之，前后所出三千馀人。　　己未，突厥寇边。朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰：“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴滋甚，骨⾁相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！” 　　壬申，以前司农卿窦静为夏州都督。静在司农，少卿赵元楷善聚敛，静鄙之，对官属大言曰：“隋炀帝奢侈重敛，司农非公不可；今天子节俭民，公何所用哉！”元楷大惭。　　上问王珪曰：“近世为国者益不及前古，何也？”对曰：“汉世尚儒术，宰相多用经术士，故风俗淳厚；近世重文轻儒，参以法律，此治化之所以益衰也。”上然之。　　冬，十月，御史大夫参预朝政安吉襄公杜淹薨。　　州都督遂安公寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征⼊朝，谕以“趾久不得人，须卿镇抚。”祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾。上遣杜如晦等谕旨曰：“匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之！”祖尚固辞。戊子，上复引见，谕之，祖尚固执不可。上大怒曰：“我使人不行，何以为政！”命斩于朝堂，寻悔之。他⽇，与侍臣论“齐文宣帝何如人？”魏征对曰：“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。有前青州长史魏恺使于梁还，除光州长史，不肯行，杨遵彦奏之。文宣怒，召而责之。恺曰：‘文宣顾谓遵彦曰：‘其言有理，卿赦之。’此其所长也。”上曰：“然。向者卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣！”命复其官廕。　　征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神⾊不移，上亦为之霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。　　十一月，辛酉，上祀圜丘。　　十二月，壬午，以⻩门侍郞王珪为守侍中。上尝闲居，与珪语，有美人侍侧，上指示珪曰：“此庐江王瑗之姬也，瑗杀其夫而纳之。”珪避席曰：“陛下以庐江纳之为是，非？”上曰：“杀人而取其，卿何问是非！”对曰：“昔齐桓公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然弃其所言之人，管仲以为无异于郭公。今此美人尚在左右，臣以为圣心是之也。”上悦，即出之，还其亲族。　　上使太常少卿祖孝孙教宮人音乐，不称旨，上责之。温彦博、王珪谏曰：“孝孙雅士，今乃使之教宮人，又从而谴之，臣窃以为不可。”上怒曰：“朕置卿等于腹心，当竭忠直以事我，乃附下罔上，为孝孙游说？”彦博拜谢。珪不拜，曰：“陛下责臣以忠直，今臣所言岂私曲！此乃陛下负臣，非臣负陛下。”上默然而罢。明⽇，上谓房玄龄曰：“自古帝王纳谏诚难，朕昨责温彦博、王珪、至今悔之。公等勿为此不尽言也。” 　　上曰：“为朕养民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名于屏风，坐卧观之，得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟。县令尤为亲民，不可不择。”乃命內外五品已上，各举堪为县令者，以名闻。　　上曰：“比有奴告其主反者，此弊事。夫谋反不能独为，必与人共之，何患不发，何必使奴告！自今有奴告主者，皆勿受，仍斩之。” 　　西突厥统叶护可汗为其伯⽗所杀；伯⽗自立，是为莫贺咄侯屈利俟毘可汗。国人不服，弩矢毕部推泥孰莫贺设为可汗，泥孰不可。统叶护之子咥力特勒避莫贺咄之祸，亡在康居，泥孰而立之，是为乙毘钵罗肆叶护可汗，与莫贺咄相攻，连兵不息，俱遣使来请婚。上不许，曰：“汝国方，君臣未定，何得言婚！”且谕以各守部分，勿复相攻。于是西域诸国及敕勒先役属西突厥者皆叛之。　　突厥北边诸姓多叛颉利可汗归薛延陀，共推其俟斤夷男为可汗，夷男不敢当。上方图颉利，遣游击将军乔师望间道赍册书拜夷男为真珠毘伽可汗，赐以鼓纛。夷男大喜，遣使⼊贡，建牙于大漠之郁督军山下，东至靺鞨，西至西突厥，南接沙碛，北至俱伦⽔；回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、诸部落皆属焉。　　◎　贞观三年己丑、公元六二九年　　舂，正月，戊午，上祀太庙；癸亥，耕藉于东郊。　　沙门法雅坐妖言诛。司空裴寂尝闻其言，辛未，寂坐免官，遣还乡里。寂请留京师，上数之曰：“计公勋庸，安得至此！直以恩泽为群臣第一。武德之际货赂公行，纪纲紊，皆公之由也，但以故旧不忍尽法。得归守坟墓，幸已多矣！”寂遂归蒲州。未几，又坐狂人信行言寂有天命，寂不以闻，当死；流静州。会山羌作，或言劫寂为主。上曰：“寂当死，我生之，必不然也。”俄闻寂帅家僮破贼。上思其佐命之功，征⼊朝，会卒。　　二月，戊寅，以房玄龄为左仆，杜如晦为右仆，以尚书右丞魏征守秘书监，参预朝政。　　三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云“当胜天下”，坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。　　丁巳，上谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，⽇不暇给，安能助朕求贤乎！”因敕“尚书细务属左右丞，唯大事应奏者，乃关仆。” 　　玄龄明达吏事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累⽇诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。　　玄龄监修国史，上语之曰：“比见《汉书》载《子虚》、《上林赋》，浮华无用。其上书论事，词理切直者，朕从与不从，皆当载之。” 　　夏，四月，乙亥，上皇徙居弘义宮，更名大安宮。上始御太极殿，谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者，皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可为，何必择才也！”房玄龄等皆顿首谢。故事：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郞、中书令省审之，给事中、⻩门侍郞驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。　　茌平人马周，客游长安，舍于中郞将常何之家。六月，壬午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜二十馀条。上怪其能，以问何，对曰：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之；未至，遣使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。上以常何为知人，赐绢三百匹。　　秋，八月，己巳朔，⽇有食之。　　丙子，薛延陀毘伽可汗遣其弟统特勒⼊贡，上赐以宝刀及宝鞭，谓曰：“卿所部有大罪者斩之，小罪者鞭之。”夷男甚喜。突厥颉利可汗大惧，始遣使称臣，请尚公主，修婿礼。　　代州都督张公谨上言突厥可取之状，以为：“颉利纵逞暴，诛忠良，昵佞，一也。薛延陀等诸部皆叛，二也。突利、拓设、⾕设皆得罪，无所自容，三也。塞北霜早，糇粮乏绝，四也。颉利疏其族类，亲委诸胡，胡人反覆，大军一临，必生內变，五也，华人⼊北，其众甚多，比闻所在啸聚，保据山险，大军出塞，自然响应，六也。”上以颉利可汗既请和亲，复援梁师都，丁亥，命兵部尚书李靖为行军总管讨之，以张公谨为副。　　九月，丙午，突厥俟斤九人帅三千骑来降。戊午，拔野古、仆骨、同罗、奚酋长并帅众来降。　　冬，十一月，辛丑，突厥寇河西，肃州刺史公孙武达、甘州刺史成仁重与战，破之，捕虏千馀口。　　上遣使至凉州，都督李大亮有佳鹰，使者讽大亮使献之，大亮密表曰：“陛下久绝畋游而使者求鹰。若陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，乃是使非其人。”癸卯，上谓侍臣曰：“李大亮可谓忠直。”手诏褒美，赐以胡瓶及荀悦《汉纪》。　　庚申，以并州都督李世勣为通汉道行军总管，兵部尚书李靖为定襄道行军总管，华州刺史柴绍为金河道行军总管，灵州大都督薛万彻为畅武道行军总管，众合十馀万，皆受李靖节度，分道出击突厥。　　乙丑，任城王道宗击突厥于灵州，破之。　　十二月，戊辰，突利可汗⼊朝，上谓侍臣曰：“往者太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕常痛心。今单于稽颡，庶几可雪前。” 　　壬午，靺鞨遣使⼊贡，上曰：“靺鞨远来，盖突厥已服之故也。昔人谓御戎无上策，朕今治安‮国中‬，而四夷自服，岂非上策乎！” 　　癸未，右仆杜如晦以疾逊位，上许之。　　乙酉，上问给事中孔颖达曰：“《论语》：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达具释其义以对，且曰：“非独匹夫如是，帝王亦然。帝王內蕴神明，外当玄默，故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众。’若位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则下情不通，取亡之道也。”上深善其言。　　庚寅，突厥郁设帅所部来降。　　闰月，丁未，东谢酋长谢元深、南谢酋长谢強来朝。诸谢皆南蛮别种，在黔州之西。诏以东谢为应州、南谢为庄州，隶黔州都督。　　是时远方诸国来朝贡者甚众，服装诡异，中书侍郞颜师古请图写以示后，作《王会图》，从之。　　乙丑，牂柯酋长谢能羽及充州蛮⼊贡，诏以牂柯为牂州；顷酋长细封步赖来降，以其地为轨州；各以其酋长为刺史。项地亘三千里，姓别为部，不相统壹，细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、旁当氏、米擒氏、拓跋氏，皆大姓也。步赖既为唐所礼，馀部相继来降，以其地为崌、奉、岩、远四州。　　是岁，户部奏：‮国中‬人自塞外归，及四夷前后降附者，男子一百二十馀万口。　　房玄龄、珪掌內外官考，治书侍御史万年权万纪奏其不平，上命侯君集推之。魏征谏曰：“玄龄、珪皆朝廷旧臣，素以忠直为陛下所委，所考既多，其间能无一二人不当！察其情，终非阿私。若推得其事，则皆不可信，岂得复当重任！且万纪比来恒在考堂，曾无驳正；及⾝不得考，乃始陈论。此正陛下之怒，非竭诚徇国也。使推之得实，未⾜裨益朝廷；若其本虚，徒失陛下委任大臣之意。臣所者治体，非敢苟私二臣。”上乃释不问。　　濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。　　◎　贞观四年庚寅，公元六三零年　　舂，正月，李靖帅骁骑三千自马邑进屯恶岭，夜袭定襄，破之。突厥颉利可汗不意靖猝至，大惊曰：“唐不倾国而来，靖何敢孤军至此！”其从一⽇数惊，乃徙牙于碛口。靖复遣谍离其心腹，颉利所亲康苏密以隋萧后及炀帝之孙政道来降。乙亥，至京师。先是，有降胡言“‮国中‬人或潜通书启于萧后者”至是，中书舍人杨文瓘请鞫之，上曰：“天下未定，突厥方強，愚民无知，或有斯事。今天下已安，既往之罪，何须问也！” 　　李世勣出云中，与突厥战于⽩道，大破之。　　二月，己亥，上幸骊山温汤。　　甲辰，李靖破突厥颉利可汗于山。　　先是，颉利既败，窜于铁山，馀众尚数万；遣执失思力⼊见，谢罪，请举国內附，⾝自⼊朝。上遣鸿胪卿唐俭等抚之，又诏李靖将兵颉利。颉利外为卑辞，內实犹豫，俟草青马肥，亡⼊漠北。靖引兵与李世勣会⽩道，相与谋曰：“颉利虽败，其众犹盛，若走度碛北，保依九姓，道阻且远，追之难及。今诏使至彼，虏必自宽，若选精骑一万，赍二十⽇粮往袭之，不战可擒矣。”以其谋告张公谨，公谨曰：“诏书已许其降，使者在彼，奈何击之！”靖曰：“此韩信所以破齐也。唐俭辈何⾜惜！”遂勒兵夜发，世勣继之，军至山，遇突厥千馀帐，俘以随军。颉利见使者，大喜，意自安。靖使武邑苏定方帅二百骑为前锋，乘雾而行，去牙帐七里，虏乃觉之。颉利乘千里马先走，靖军至，虏众遂溃。唐俭脫⾝得归。靖斩首万馀级，俘男女十馀万，获杂畜数十万，杀隋义成公主，擒其子叠罗施。颉利帅万馀人度碛，李世勣军于碛口，颉利至，不得度，其大酋长皆帅众降，世勣虏五万馀口而还。斥地自山北至大漠，露布以闻。　　丙午，上还宮。　　甲寅，以克突厥赦天下。以御史大夫温彦博为中书令，守侍中王珪为侍中；守户部尚书戴胄为户部尚书，参预朝政；太常少卿萧瑀为御史大夫，与宰臣参议朝政。　　三月，戊辰，以突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武修大将军。　　四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：“我为大唐天子，又下行可汗事乎？”群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。　　庚午，突厥思结俟斤帅众四万来降。　　丙子，以突利可汗为右卫大将军、北平郡王。　　初，始毕可汗以启民⺟弟苏尼失为沙钵罗设，督部落五万家，牙直灵州西北。及颉利政，苏尼失所部独不携贰。突利之来奔也，颉利立之为小可汗。及颉利败走，往依之，将奔吐⾕浑。大同道行军总管任城王道宗引兵之，使苏尼失执送颉利。颉利以数骑夜走，匿于荒⾕。苏尼失惧，驰追获之。庚辰，行军副总管张宝相帅众奄至沙钵罗营，俘颉利送京师，苏尼失举众来降，漠南之地遂空。　　蔡成公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。甲申，薨。上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！” 　　突厥颉利可汗至长安，夏，四月，戊戌，上御顺天楼，盛陈文物，引见颉利，数之曰：“汝藉⽗兄之业，纵以取亡，罪一也；数与我盟而背之，二也；恃強好战，暴骨如莽，三也；蹂我稼穑，掠我子女，四也；我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来，五也。然自便桥以来，不复大⼊为寇，以是得不死耳。”颉利哭谢而退。诏馆于太仆，厚廪食之。　　上皇闻擒颉利，叹曰：“汉⾼祖困⽩登，不能报；今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉！”上皇召上与贵臣十馀人及诸王、妃、主置酒凌烟阁，酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而罢。　　突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。朝士多言：“北狄自古为‮国中‬患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”中书侍郞颜师古以为：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落，则永永无患矣。”礼部侍郞李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属；纵存立阿史那氏，唯可使臣其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相灭，各自保全，必不能抗衡‮国中‬。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”夏州都督窦静以为：“戎狄之，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置之‮国中‬，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之号，以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为籓臣，永保边塞。”温彦博以为：“徙于兗、豫之间，则乖违物，非所以存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为‮国中‬扞蔽，策之善者也。”魏征以为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之‮国中‬。夫戎狄人面兽心，弱则请服，強则叛，固其常。今降者众近十万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居‮国中‬，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝阶，武帝不从。后二十馀年，伊、洛之间，遂为氈裘之域，此前事之明鉴也！”彦博曰：“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使⼊宿卫，畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州；分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。　　五月，辛未，以突利为顺州都督，使帅其部落之官。上戒之曰：“尔祖启民⾝奔隋，隋立以为大可汗，奄有北荒，尔⽗始毕反为隋患。天道不容，故使尔今⽇亡如此。我所以不立尔为可汗者，惩启民前事故也。今命尔为都督，尔宜善守国法，勿相侵掠，非徒‮国中‬久安，亦使尔宗族永全也！” 　　壬申，以阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利之亡也，诸部落酋长皆弃颉利来降，独思摩随之，竟与颉利俱擒，上嘉其忠，拜右武候大将军，寻以为北开州都督，使统颉利旧众。　　丁丑，以右武卫大将军史大奈为丰州都督，其馀酋长至者，皆拜将军、中郞将，布列朝廷，五品已上百馀人，殆与朝士相半，因而⼊居长安者近万家。　　辛巳，诏：“自今讼者，有经尚书省判不服，听于东宮上启，委太子裁决。若仍不服，然后闻奏。” 　　丁亥，御史大夫萧瑀劾奏李靖破颉利牙帐，御军无法，突厥珍物，虏掠俱尽，请付法司推科。上特敕勿劾。及靖⼊见，上大加责让，靖顿首谢。久之，上乃曰：“隋史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，录公之功，赦公之罪。”加靖左光禄大夫，赐绢千匹，加真食邑通前五百户。未几，上谓靖曰：“前有人谗公，今朕意已寤，公勿以为怀。”复赐绢二千匹。　　林邑献火珠，有司以其表辞不顺，请讨之，上曰：“好战者亡，如隋炀帝、颉利可汗，皆耳目所亲见也。小国胜之不武，况未可必乎！语言之间，何⾜介意！” 　　六月，丁酉，以阿史那苏尼失为北宁州都督，以中郞将史善应为北抚州都督。壬寅，以右骁卫将军康苏密为北安州都督。　　乙卯，发卒修洛宮以备巡幸，给事中张玄素上书谏，以为：“洛未有巡幸之期而预修宮室，非今⽇之急务。昔汉⾼祖纳娄敬之说，自洛迁长安，岂非洛之地不及关中之形胜！景帝用晁错之言而七国构祸，陛下今处突厥于‮国中‬，突厥之亲，何如七国；岂得不先为忧，而宮室可遽兴，乘舆可轻动哉！臣见隋氏初营宮室，近山无大木，皆致之远方，二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里，铁彀辄破，别使数百人赍铁彀随而易之，尽⽇不过行二三十里，计一柱之费，已用数十万功，则其馀可知矣。陛下初平洛，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毁之，曾未十年，复加营缮，何前⽇恶之而今⽇效之也！且以今⽇财力，何如隋世！陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”上谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于耳。”上叹曰：“吾思之不，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“朕以洛土中，朝贡道均，意便民，故使营之。今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。后⽇或以事至洛，虽露居亦无伤也。”仍赐玄素彩二百匹。　　秋，七月，甲子朔，⽇有食之。　　乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至⽇昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物。事皆自决，不任群臣。天下至广，一⽇万机，虽复劳神苦形，岂能一‮中一‬理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。” 　　癸酉，以前太子少保李纲为太子少师，以兼御史大夫萧瑀为太子少傅。　　李纲有⾜疾，上赐以步舆，使之乘至阁下，数引⼊中，问以政事。每至东宮，太子亲拜之。太子每视事，上令纲与房玄龄侍坐。　　先是，萧瑀与宰相参议朝政，瑀气刚而辞辩，房玄龄等皆不能抗，上多不用其言，玄龄、魏征、温彦博尝有微过，瑀劾奏之，上竟不问。瑀由此怏怏自失，遂罢御史大夫，为太子少傅，不复预闻朝政。　　西突厥种落散在伊吾，诏以凉州都督李大亮为西北道安抚大使，于碛口贮粮，来者赈给，使者招，相望于道。大亮上言：“怀远者必先安近，‮国中‬如本，四夷如枝叶，疲‮国中‬以奉四夷，犹拔本以益枝叶也。臣远考秦、汉，近观隋室，外事戎狄，皆致疲弊。今招致西突厥，但见劳费，未见其益。况河西州县萧条，突厥微弱以来，始得耕获；今又供亿此役，民将不堪，不若且罢招为便。伊吾之地，率皆沙碛，其人或自立君长，求称臣內属者，羁縻受之，使居塞外，为‮国中‬籓蔽，此乃施虚惠而收实利也。”上从之。　　八月，丙午，诏以“常服未有差等，自今三品以上服紫，四品、五品服绯，六品、七品服绿，八品服青；妇人从其夫⾊。” 　　甲寅，诏以兵部尚书李靖为右仆。靖沈厚，每与时宰参议，恂恂似不能言。　　突厥既亡，营州都督薛万淑遣契丹酋长贪没折说谕东北诸夷，奚、■、室韦等十馀部皆內附。万淑，万均之兄也。　　戊午，突厥⾕设来降。⾕设，突利之弟也。颉利败，⾕设奔⾼昌，闻突利为唐所礼，遂来降。　　九月，戊辰，伊吾城主⼊朝。隋末，伊吾內属，置伊吾郡；隋，臣于突厥。颉利既灭，举其属七城来降，因以其地置伊西州。　　思结部落饥贫，朔州刺史新丰张俭招集之，其不来者，仍居碛北，亲属私相往还，俭亦不。及俭徙胜州都督，州司奏思结将叛，诏俭往察之。俭单骑⼊其部落说谕，徙之代州，即以俭检校代州都督，思结卒无叛者。俭因劝之营田，岁大稔。俭恐虏蓄积多，有异志，奏请和籴以充边储。部落喜，营田转力，而边备实焉。　　丙子，开南蛮地置费州、夷州。　　己卯，上幸陇州。　　冬，十一月，壬辰，以右卫大将军侯君集为兵部尚书，参议朝政。　　甲子，车驾还京师，上读《明堂针炙书》，云：“人五蔵之系，咸附于背。”戊寅，诏自今毋得笞囚背。　　十二月，甲辰，上猎于鹿苑；乙巳，还宮。　　甲寅，⾼昌王麹文泰⼊朝。西域诸国咸因文泰使⼊贡，上遣文泰之臣厌怛纥⼲往之。魏征谏曰：“昔光武不听西域送侍子，置都护，以为不以蛮夷劳‮国中‬。今天下初定，前者文泰之来，所过劳费已甚，今借使十国⼊贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。若听其商贾往来，与边民市，则可矣，倘以宾客遇之，非‮国中‬之利也。”时厌怛纥⼲已行，上遽令止之。　　诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将⼊相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。　　上之初即位也，尝与群臣语及教化，上曰：“今承大之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道，盖化而不能，岂能之而不！魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败‮家国‬。”征曰：“五帝、三王不易民而化，昔⻩帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能⾝致太平，岂非承大之后！若谓古人淳朴，渐至浇讹，则至于今⽇，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”上卒从征言。　　元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大⽔。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕‘偃武修文，‮国中‬既安，四夷自服。’朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭⾐冠，征之力也，但恨不使封德彝见之耳！”征再拜谢曰：“突厥破灭，海內康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 　　房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不⾜！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” 　　上谓秘书监萧璟曰：“卿在隋世数见皇后乎？”对曰：“彼儿女且不得见，臣何人，得见之？”魏征曰：“臣闻炀帝不信齐王，恒有中使察之，闻其宴饮，则曰‘彼营何事得遂而喜！’闻其忧悴，则曰‘彼有他念故尔。’⽗子之间且犹如是，况他人乎！”上笑曰：“朕今视杨政道，胜炀帝之于齐王远矣。”璟，瑀之兄也。　　西突厥肆叶护可汗既先可汗之子，为众所附，莫贺咄可汗所部酋长多归之，肆叶护引兵击莫贺咄，莫贺咄兵败，逃于金山，为泥设所杀，诸部共推肆叶护为大可汗。　　◎　贞观五年辛卯，公元六三一年　　舂，正月，诏僧、尼、道士致拜⽗⺟。　　癸酉，上大猎于昆明池，四夷君长咸从。甲戌，宴⾼昌王文泰及群臣。丙子，还宮，亲献禽于大安宮。　　癸未，朝集使赵郡王孝恭等上表，以四夷咸服，请封禅；上手诏不许。” 　　有司上言皇太子当冠，用二月吉，请追兵备仪仗。上曰：“东作方兴，宜改用十月。”少傅萧瑀奏：“据书不若二月。”上曰：“吉凶在人。若动依，不顾礼义，吉可得乎！循正而行，自与吉会。农时最急，不可失也。” 　　二月，甲辰，诏：“诸州有京观处，无问新旧，宜悉刬削，加土为坟，掩蔽枯朽，勿令暴露。” 　　己酉，封皇弟元裕为郐王，元名为谯王，灵夔为魏王，元祥为许王，元晓为密王。庚戌，封皇子愔为梁王，恽为郯王，贞为汉王，治为晋王，慎为申王，嚣为江王，简为代王。　　夏，四月，壬辰，代王简薨。　　壬寅，灵州斛薛叛，任城王道宗等追击，破之。　　隋末，‮国中‬人多没于突厥，及突厥降，上遣使以金帛赎之。五月，乙丑，有司奏，凡得男女八万口。　　六月，甲寅，太子少师新昌贞公李纲薨。初，周齐王宪女，孀居无子，纲赡恤甚厚。纲薨，其女以⽗礼丧之。　　秋，八月，甲辰，遣使诣⾼丽，收隋氏战亡骸骨，葬而祭之。　　河內人李好德得心疾，妄为妖言，诏按其事。大理丞张蕴古奏：“好德被疾有征，法不当坐。”治书侍御史权万纪劾奏：“蕴古贯在相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”上怒，命斩之于市，既而悔之，因诏：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。” 　　权万纪与侍御史李仁发，俱以告讦有宠于上，由是诸大臣数被谴怒。魏征谏曰：“万纪等小人，不识大体，以讦为直，以谗为忠。陛下非不知其无堪，盖取其无所避忌，以警策群臣耳。而万纪等挟恩依势，逞其谋，凡所弹，皆非有罪。陛下纵未能举善以厉俗，奈何昵以自损乎！”上默然，赐绢五百匹。久之，万纪等状自露，皆得罪。九月，上修仁寿宮，更命曰九成宮。又将修洛宮，民部尚书戴胄表谏，以“离甫尔，百姓凋弊，帑蔵空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪！”上嘉之曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。”久之，竟命将作大匠窦璡修洛宮，璡凿池筑山，雕饰华靡。上遽命毁之，免璡官。　　冬，十月，丙午，上逐兔于后苑，左领军将军执失思力谏曰：“天命陛下为华、夷⽗⺟，奈何自轻！”上又将逐鹿，思力脫巾解带，跪而固谏，上为之止。　　初，上令群臣议封建，魏征议以为：“若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。又，京畿赋税不多，所资畿外，若尽以封国邑，经费顿阙。又，燕、秦、赵、代俱带外夷，若有警急，追兵內地，难以奔赴。”礼部侍郞李百药以为：“运祚修短，定命自天，尧、舜大圣，守之而不能固；汉、魏微，拒之而不能却。今使勋戚子孙皆有民有社，易世之后，将骄自恣，攻战相残，害民尤深，不若守令之迭居也。”中书侍郞颜师古以为：“不若分王诸子，勿令过大，间以州县，杂错而居，互相维持，使各守其境，协力同心，⾜扶京室；为置官寮，皆省司选用，法令之外，不得擅作威刑，朝贡礼仪，具为条式。一定此制，万代无虞。”十一月，丙辰，诏：“皇家宗室及勋贤之臣，宜令作镇籓部，贻厥子孙，非有大故，无或黜免，所司明为条列，定等级以闻。” 　　丁巳，林邑献五⾊鹦鹉，丁卯，新罗献美女二人；魏征以为不宜受。上喜曰：“林邑鹦鹉犹能自言苦寒，思归其国，况二女远别亲戚乎！”并鹦鹉，各付使者而归之。　　倭国遣使⼊贡，上遣新州刺史⾼表仁持节往抚之；表仁与其王争礼，不宣命而还。　　丙子，上礼圜丘。　　十二月，太仆寺丞李世南开项之地十六州、四十七县。　　上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖思之详故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒⾁，但未有著令。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”丁亥，制：“决死囚者，二⽇中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之⽇，尚食勿进酒⾁，內教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二⽇，至决⽇又三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。　　己亥，朝集使利州都督武士彟等复上表请封禅，不许。　　壬寅，上幸骊山温汤；戊申，还宮。　　上谓执政曰：“朕常恐因喜怒妄行赏罚，故公等极谏。公等亦宜受人谏，不可以己之所，恶人违之。苟自不能受谏，安能谏人？”康国求內附。上曰：“前代帝王，好招来绝域，以求服远之名，无益于用而糜弊百姓。今康国內附，傥有急难，于义不得不救。师行万里，岂不疲劳！劳百姓以取虚名，朕不为也。”遂不受。　　谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今‮国中‬幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕⽇慎一⽇，唯惧不终，故数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“內外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 　　上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千馀人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，內五人尝为盗，馀皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！” 　　是岁，⾼州总管冯盎⼊朝。未几，罗窦诸洞獠反，敕盎帅部落二万，为诸军前锋。獠数万人，屯据险要，诸军不得进。盎持弩谓左右曰：“尽吾此矢，⾜知胜负矣。”连发七矢，中七人。獠皆走，因纵兵乘之，斩首千馀级。上美其功，前后赏赐，不可胜数。盎所居地方二千里，奴婢万馀人，珍货充积；然为治勤明，所部之。　　新罗王真平卒，无嗣，国人立其女善德为王。　　段译　　太宗文武大圣大广孝皇帝上之中贞观二年（戊子、628）　　唐纪九唐太宗贞观二年（戊子，公元628年）　　[1]九月，丙午，初令致仕官在本品之上。　　[1]九月，丙午（初三），初次下令年老退休的文武‮员官‬在上朝时列于本品现任官之上。　　[2]上曰：“比见群臣屡上表贺祥瑞，夫家给人⾜而无瑞，不害为尧、舜；百姓愁怨而多瑞，不害为桀、纣。后魏之世，吏焚连理木，煮⽩雉而食之，岂⾜为至治乎！”丁未，诏：“自今大瑞听表闻，自外诸瑞，申所司而已。”尝有⽩鹊构巢于寝殿槐上，合如鼓，左右称贺。上曰：“我常笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤，此何⾜贺！”命毁其巢，纵鹊于野外。　　[2]太宗说：“近来看见大臣们多次上表章恭贺祥瑞之事，百姓家中富⾜而没有祥瑞，不影响成为尧、舜；百姓愁苦怨怼，而多有瑞气，不影响成为桀、纣。后魏的时候，官吏‮烧焚‬连理树，煮⽩雉吃，难道连理树、⽩雉能是盛世的表征吗？”丁未（初四），下诏说：“从今以后大的祥瑞听任上表奏闻，大瑞之外的诸种瑞兆，申报给有关部门即可。”曾有⽩鹊在皇宮寝殿中的槐树上构巢建窝，合配如鼓状，左右的大臣齐声称贺。太宗说：“我常常笑话隋炀帝喜祥瑞，得到贤才就是祥瑞，这有什么值得庆贺的！”命令毁掉其巢⽳，放⽩鹊到野外。　　[3]天少雨，中书舍人李百药上言：“往年虽出宮人，窃闻太上皇宮及掖庭宮人，无用者尚多，岂惟虚费⾐食，且气郁积，亦⾜致旱。”上曰：“妇人幽闭深宮，诚为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。”于是遣尚书左丞戴胄、给事中洹⽔杜正伦于掖庭西门简出之，前后所出三千余人。　　[3]天⼲旱少雨，中书舍人李百药上书说：“往年虽放出过宮女，我私下听说太上皇宮內与掖庭的宮女，深锁宮中的比较多，岂止是⽩⽩耗费⾐物粮食，而且气郁积，也⾜以造成⼲旱。”太宗说：“妇人们常年锁在深宮里，实在值得同情，洒扫庭除之外，还有什么用呢？应当全部让她们出宮，听任她们另寻配偶。”于是让尚书左丞戴胄、给事中洹⽔人杜正伦在掖庭西门选择遣返宮女，前后共计三千余人。　　[4]己未，突厥寇边。朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰：“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴滋甚。骨⾁相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！” 　　[4]己未（十六⽇），突厥兵‮犯侵‬边境。大臣中有人请求修复古代的长城，征发百姓利用城堡以巩固边防，太宗说：“突厥天灾人祸不断，颉利可汗并不因此而积德行善，反而更加暴，骨⾁相残，其亡⽇不远了。朕正要为您扫清沙漠上的敌人，何必辛劳百姓到远方去修筑城堡要塞呢！” 　　[5]壬申，以前司农卿窦静为夏州都督。静在司农，少卿赵元楷善聚敛，静鄙之，对官属大言曰：“隋炀帝奢侈重敛，司农非分不可；今天子节俭民，公何所用哉！”元楷大惭。　　[5]壬申（二十九⽇），任命前司农卿窦静为夏州都督。窦静在司农寺时，司农少卿赵元楷，颇擅长搜括民财，窦静鄙视他，曾对属下的‮员官‬们大声地说道：“隋炀帝骄奢逸、贪渎民财，司农署非得有您不可。现在皇帝自⾝节俭护民众，你又有何用呢！”元楷听后十分的愧疚。　　[6]上问王曰：“近世为国者益不及前古，何也？”对曰：“汉世尚儒术，宰相多用经术士，故风俗淳厚；近世重文轻儒，参以法律，此治化之所以益衰也。”上然之。　　[6]太宗问王：“近代以来‮家国‬政治越来越赶不上古代，为什么呢？”王回答道：“汉代崇尚儒术，宰相多用通经的儒士，所以风俗淳厚；近代以来重文艺而轻儒术，又辅以法律，这便是治世化民之道所以⽇益衰微的原因。”太宗颇以为然。　　[7]冬，十月，御史大夫参预朝政安吉襄公杜淹薨。　　[7]冬季，十月，御史大夫、参预朝政、安吉襄公杜淹去世。　　[8]州都督遂安公寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征⼊朝，谕以“趾久不得人，须卿镇抚。”祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾。上遣杜如晦等谕旨曰；“匹夫犹敦然诺，柰何既许朕而复悔之！”祖尚固辞。戊子，上复引见，谕之，祖尚固执不可。上大怒曰：“我使人不行，何以为政！”命斩于朝堂，寻悔之。他⽇，与侍臣论“齐文宣帝何如人？”魏徵对曰：“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。有前青州长史魏恺使于梁还，除光州长史，不肯行，杨遵彦奏之。文宣怒，召而责之。恺曰：‘臣先任大州，使还，有劳无过，更得小州，此臣所以不行也。’文宣顾谓遵彦曰：‘其言有理，卿赦之。’此其所长也。”上曰：“然。者卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣！”命复其官荫。　　[8]州都督、遂安公李寿因贪污犯罪。太宗认为瀛州刺史卢祖尚文武全才，廉洁奉公，便征召他⼊朝，命令道：“趾郡很久没有得力人选，需要你前去镇抚。”卢祖尚拜谢出朝，不久又后悔，以旧病复发相辞。太宗让杜如晦对他传旨道：“一般的人尚能够重然诺守信用，你为什么已答允了朕而又后悔呢！”卢祖尚执意辞退。戊子（二十五⽇），太宗再次召见他，晓以道理，卢祖尚仍固执己见，拒不从命。太宗大怒道：“我不能对人发号施令，又如何治理‮家国‬呢？”下令将卢祖尚斩于朝堂之上，不久又后悔。过了几⽇，与大臣议论“齐文宣帝是怎么样一个人？”，答道：“齐文宣帝狷狂暴躁，然而人与他争论时，遇到理屈词穷时能够听从对方的意见。当时前青州长史魏恺出使梁朝还朝，拜为光州长史，不肯赴任，丞相杨遵彦奏与文宣帝。文宣帝大怒，召⼊宮中大加责备。魏恺说：‘我先前任大州的长史，出使归来，有功劳没有过失，反而改任小州的长史，所以我不愿意成行。’齐文宣帝回头对杨遵彦说：‘他讲得有道理，你就宽赦他吧。’这是齐文宣帝的长处。”太宗说：“有道理。先前卢祖尚虽然缺少做大臣的道义，朕杀了他也过于暴，如此说来，还不如齐文宣帝！”下令恢复卢祖尚子孙的门荫。　　徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，徵神⾊不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中；徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。　　魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。有时碰上太宗非常恼怒的时候，他面不改⾊，太宗的神威也为之收敛。他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说：“人们都说陛下要临幸南山，外面都已严阵以待、整装完毕，而您最后又没去，不知为什么？”太宗笑着说：“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途停止了。”太宗曾得到一只好鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏徵走过来，便蔵在怀里；魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下来，鹞鹰最后竟死在太宗的怀里。　　[9]十一月，辛酉，上祀圜丘。　　[9]十一月，辛酉（十九⽇），太宗在圜丘祭祀。　　[10]十二月，壬午，以⻩门侍郞王为守侍中。上尝闲居，与语，有美人侍侧，上指示曰：“此庐江王瑗之姬也，瑗杀其夫而纳之。”避席曰：“陛下以庐江纳之为是，非？”上曰：“杀人而取其，卿何问是非！”对曰：“昔齐桓公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然弃其所言之人，管仲以为无异于郭公。今此美人尚在左右，臣以为圣心是之也。”上悦，即出之，还其亲族。　　[10]十二月，壬午（初十），任命⻩门侍郞王为守侍中。太宗曾闲居无事，与王谈，有一个美女子在旁侍侯，太宗指给王说：“这是庐江王李瑗的妾，李瑗杀了她的丈夫而收纳她。”王离开座位说道：“陛下认为庐江王纳她为妾是对还是不对？”太宗说：“杀了人而娶他子为妾，你怎么还要问对错呢？”王答道：“从前齐桓公知道郭公灭亡的原因，在于喜好良言而不能采用，而桓公本人弃置进良言的人，管仲认为这与郭公没什么两样。现在这个美女子还在您⾝边，我认为陛下是认为庐江王做得对。”太宗听了非常⾼兴，即刻将此女子放出宮去，让她回到自己⽗⺟⾝边。　　上使太常少卿祖孝孙教宮人音乐，不称旨，上责之。温彦博、王谏曰：“孝孙雅士，今乃使之教宮人，又从而谴之，臣窃以为不可。”上怒曰：“朕置卿等于腹心，当竭忠直以事我，乃附下罔上，为孝孙游说！”彦博拜谢。不拜，曰：“陛下责臣以忠直，今臣所言岂私曲！此乃陛下负臣，非臣负陛下！”上默然而罢。明⽇，上谓房玄龄曰：“自古帝王纳谏诚难，朕昨责温彦博、王，至今悔之。公等勿为此不尽言也。” 　　太宗让太常寺少卿祖孝孙教授宮女们音乐，不称太宗的心意，太宗责怪他。温彦博、王劝谏道：“孝孙乃⾼雅之士，却让他去教宮女们，进而又谴责他，我们觉得不该如此。”太宗大怒道：“朕将你们视为心腹，应当竭尽忠心正直来为我服务，现在却附合下面欺罔君上，难道是为孝孙说情吗？”温彦博行礼谢罪。王不行礼，说：“陛下责令我尽忠效诚，现在我所说的话难道有私情吗！这便是陛下有负于我，并不是我有负于陛下！”太宗沉默良久才作罢。次⽇，太宗对房玄龄说：“自古以来帝王虚心纳谏的确很难，朕昨天责备温彦博和王，到现在还在后悔。你们不要因此事而不能畅所言。” 　　[11]上曰：“为朕养民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名于屏风，坐卧观之，得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟。县令尤为亲民，不可不择。”乃命內外五品已上，各举堪为县令者，以名闻。　　[11]太宗说：“为朕养护百姓的，唯有都督、刺史，朕常常将他们的名字书写在屏风上，坐卧都留心观看，得知在任內的善恶事迹，均注于他们的名下，以备升迁和降职时参考。县令尤其与百姓亲近，不可不慎加选择。”于是下令朝廷內外五品以上‮员官‬，各荐举能胜任县令职位的人，呈报他们的姓名。　　[12]上曰：“比有奴告其主反者，此弊事。夫谋反不能独为，必与人共之，何患不发，何必使奴告！自今有奴告主者，皆勿受，仍斩之。” 　　[12]太宗说：“近有奴婢告其主子谋反的，这是个弊端。谋反不是一个人⼲的事，必然有其同伙，还担心事情不会暴露吗？何必让其奴婢告发呢？从今以后有奴婢告其主子的，均不受理，仍行处斩。” 　　[13]西突厥统叶护可汗为其伯⽗所杀；伯⽗自立，是为莫贺咄侯屈利俟毗可汗。国人不服，弩矢毕部推泥孰莫贺设为可汗，泥孰不可。统叶护之子力特勒避莫贺咄之祸，亡在康居，泥孰而立之，是为乙毗钵罗肆叶护可汗，与莫贺咄相攻，连兵不息，俱遣使来请婚。上不许，曰：“汝国方，君臣未定，何得言婚！”且谕以各守部分，勿复相攻。于是西域诸国及敕勒先役属西突厥者皆叛之。　　[13]西突厥统叶护可汗被其伯⽗杀死，其伯⽗自立为首领，是为莫贺咄侯屈利俟毗可汗。国人不服，弩矢毕部推举泥孰莫贺设为可汗，泥孰不应允。统叶护的儿子力特勒，为躲避莫贺咄的祸，逃到了康居，泥孰回他立为首领，这便是乙毗钵罗肆叶护可汗，与莫贺咄相攻伐，争斗不息，都派使臣请求与唐朝通婚。太宗不应允，说：“你们的‮家国‬刚发生內部争斗，君臣尚未确定，怎么能谈得上求婚呢？”而且传谕各部保持稳定，不要再相攻伐。于是先前依附西突厥的敕勒和西域各国均叛离。　　[14]突厥北边诸姓多叛颉利可汗归薛延陀，共推其俟斤夷男为可汗，夷男不敢当。上方图颉利，遣游击将军乔师望间道赍册书拜夷男为真珠毗伽可汗，赐以鼓。夷男大喜，遣使⼊贡，建牙于大漠之郁督军山下，东至，西至西突厥，南接沙碛，北至俱伦⽔；回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、诸部皆属焉。　　[14]突厥北面的各部族大多叛离颉利可汗归附薛延陀，共同推举薛延陀的俟斤夷男为可汗，夷男不敢担当此任。太宗正图谋突厥颉利可汗，便派游击将军乔师望择小道带着册书封夷男为真珠毗伽可汗，并赐给鼓和大旗。夷男十分⾼兴，派使臣进献贡品，建牙帐于大漠中郁督军山下，东至，西到西突厥，南接沙漠，北临俱伦⽔；回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、各部均为其附属。　　三年（己丑、629）　　三年（己丑，公元629年）　　[1]舂，正月，戊午，上祀太庙；癸亥，耕藉于东郊。　　[1]舂季，正月，戊午（十六⽇），太宗祭祀于太庙；癸亥（二十一⽇），在东郊行耕田礼。　　[2]沙门法雅坐妖言诛。司空裴寂尝闻其言，辛未，寂坐免官，遣还乡里。寂请留京师，上数之曰：“计公勋庸，安得至此！直以恩泽为群臣第一。武德之际，货赂公行，纪纲紊，皆公之由也，但以故旧不忍尽法。得归守坟墓，幸已多矣！”寂遂归蒲州。未几，又坐狂人信行言寂有天命，寂不以闻，当死；流静州。会山羌作，或言劫寂为主。上曰：“寂当死，我生之，必不然也。”俄闻寂率家僮破贼。上思其佐命之功，征⼊朝，会卒。　　[2]和尚法雅以妖言惑众被处死。司空裴寂曾听过他的言论，辛未（二十九⽇），裴寂也因此事被免职，勒令遣送回老家。裴寂请求留在长安，太宗数落他说：“你的功劳平庸，怎么能达到今天这个地步，还不是因⾼祖皇帝恩泽才使你列居群臣第一。武德年间，贪污受贿风气盛行，朝廷政纲混，均与你有关，只是因为你是开国老臣，所以不忍心完全依法令处置。能够回家守着坟墓，已经是够幸运的人。”裴寂于是回到老家蒲州。不久，有一个狂人信行称裴寂面有天相。裴寂并没上报朝廷，依法令当处死；太宗将其流放到静州。正赶上当地的山羌族叛，有人说叛军劫持裴寂为其首领。太宗说：“裴寂依罪当处死，我留给他生路，他肯定不会走这条路。”不久听说裴寂率领僮仆家丁打败叛军。太宗考虑他有佐命之功，征召他⼊进朝，裴寂恰好死去。　　[3]二月，戊寅，以房玄龄为左仆，杜如晦为右仆，以尚书右丞魏徵守秘书监，参预朝政。　　[3]二月，戊寅（初六），任命房玄龄为尚书左仆，杜如晦为右仆，尚书右丞魏徵为秘书监，参预朝政。　　[4]三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云“当胜天下”，坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。　　[4]三月，己酉（初八），太宗考察、记录囚犯的罪过。有个囚犯刘恭，脖颈上刻有“胜”字，自称“定当取胜于天下”，因此⼊狱。太宗说：“假如上天将要使他兴起，不是朕所能除掉的；如没有天命照应，刻有‘胜’文又有何用！”于是释放刘恭。　　[5]丁巳，上谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，⽇不暇给，安能助朕求贤乎！”因敕“尚书细务属左右丞，唯大事应奏者，乃关仆。” 　　[5]丁巳（十六⽇），太宗对房玄龄、杜如晦说：“你们⾝为仆，应当广求天下贤才，因才授官，这是宰相的职责。近来听说你们受理辞讼案情，⽇不暇接，怎么能帮助朕求得贤才呢？”因此下令“尚书省琐细事务归尚书左右丞掌管，只有应当奏明的大事，才由左右仆处理。” 　　玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖元龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累⽇诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。　　房玄龄通晓政务，又有文才，昼夜劳，惟恐偶有差池；运用法令宽和平正，听到别人的长处，便如同自己所有，待人不求全责备，不以己之所长要求别人，与杜如晦提拔后进，不遗余力。至于尚书省的制度程式，均系二人所定。太宗每次与房玄龄谋划政事，一定要说：“非杜如晦不能敲定。”等到杜如晦来，最后还是采用房玄龄的建议。这是因为房玄龄善于谋略，杜如晦长于决断。二人深相投合，同心为国出力。所以唐朝称为贤相者，首推房、杜二人。房玄龄虽然多蒙太宗宠，有时因某事受谴责，总是一连数⽇到朝堂內，磕头请罪，恐惧得好象无地自容。　　玄龄监修国史，上语之曰：“比见《汉书》载《子虚》、《上林赋》，浮华无用。其上书论事，词理切直者，朕从与不从，皆当载之。” 　　房玄龄监修本朝国史，太宗对他说：“近来翻看《汉书》载有《子虚赋》、《上林赋》，均华而不实。凡有上书议论国事，词理直切的，朕从与不从，均当载⼊国史。” 　　[6]夏，四月，乙亥，上皇徙居弘义宮，更名大安宮。上始御太极殿，谓群臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者，皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可为，何必择才也！”房玄龄等皆顿首谢。　　[6]夏季，四月，乙亥（初四），太上皇李渊迁居弘义宮。改弘义宮为大安宮。太宗开始到太极殿听政，对群臣说：“中书、门下省，都是机要的部门，诏敕文书有不当之处，均应议论提出意见。近来唯见顺从旨意，听不见相反意见。如果只是过往文书，那么谁不能⼲呢，何必又要慎择人才呢？”房玄龄等人均磕头谢罪。　　故事：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郞、中书令省审之，给事中、⻩门侍郞驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。　　按以前的惯例，诏书凡涉及军国大事，则让中书舍人执所见，大家分别署名，称之为五花判事。中书侍郞、中书令加以审核，给事中、⻩门侍郞予以驳正。太宗开始申明旧的规制，于是很少有错误。　　[7]茌平人马周，客游长安，舍于中郞将常何之家。六月，壬午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜二十余条。上怪其能，以问何，对曰：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之；未至，遣使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。上以常何为知人，赐绢三百匹。　　[7]茌平人马周，游历来到长安，住在中郞将常何家里。六月，壬午（十二⽇），天下大旱，诏令文武百官畅言得失。常何乃一介武夫，不学无术，不知道说什么，马周便代他上呈建议二十多条。太宗惊奇常何的能力。便问常何，常何答道：“这不是我能写的，而是我的客人马周代我起草的。”太宗立刻召见马周，没有来，又派人催促了几次。马周到宮中谒见太宗，太宗与他谈论，十分⾼兴，令其暂在门下省做事，不久又任命为监察御史，奉使出巡很合旨意。太宗认为常何知人善任，赐给绢帛三百匹。　　[8]秋，八月，己巳朔，⽇有食之。　　[8]秋季，八月，己巳朔（初一），出现⽇食。　　[9]丙子，薛延陀毗伽可汗遣其弟统特勒⼊贡，上赐以宝刀及宝鞭，谓曰：“卿所部有大罪者斩之，小罪者鞭之。”夷男甚喜。突厥颉利可汗大惧，始遗使称臣，请尚公主，修婿礼。　　[9]丙子，（初八），薜延陀毗伽可汗派其弟弟统特勒进献贡品，太宗赐给宝刀与宝鞭，对他说：“你统属的部族犯下大罪的用刀斩决，小罪的用鞭打。”夷男非常⾼兴。突厥颉利可汗大为惊慌，开始派使者称臣，请求娶公主，修女婿礼节。　　代州都督张公谨上言突厥可取之状，以为“颉利纵逞暴，诛忠良，昵佞，一也。薛延陀等诸部皆叛，二也。突利、拓设、⾕设皆得罪，无所自容，三也。塞北霜旱，糇粮乏绝，四也。颉利疏其族类，亲委诸胡，三人反覆，大军一临，必生內变，五也。华人⼊北，其众甚多，比闻所在啸聚，保据山险，大军出塞，自然响应，六也。”上以颉利可汗既请和亲，复援梁师都，丁亥，命兵部尚书李靖为行军总管讨之，以张公谨为副。　　代州都督张公谨上奏称可取突厥而代之，原因有六：“颉利可汗奢华残暴，诛杀忠良，亲近佞之人，是其一；薛延陀等各部落均已叛离，是其二；突利、拓设、⾕设均得罪颉利，无地自容，是其三；塞北地区经历霜冻⼲旱，粮食匿乏，是其四；颉利疏离其族人，委重任于胡人，胡人反复无常，大唐帝‮军国‬队一到，必然內部纷，是其五；汉人早年到北方避，至此时人数较多，近来听说他们聚众武装，占据险要之地，大军出塞，自然內部响应，是其六。”太宗认为颉利可汗既然想与唐朝和亲，又出兵援助大唐的敌人梁师都，丁亥（十九⽇），任命兵部尚书李靖为行军总管，张公谨为副总管，率兵讨伐突厥。　　九月，丙午，突厥俟斤九人帅三千骑来降。戊午，拔野古、仆骨、同罗、奚酋长并帅众来降。　　九月，丙午（初九），突厥九位俟斤率三千骑兵投降唐朝。戊午（二十一⽇），拔野古、仆骨、同罗、奚族首领率众投降唐朝。　　[10]冬，十一月，辛丑，突厥寇河西，肃州刺史公孙武达、甘州刺史成仁重与战，破之，捕虏千余口。　　[10]冬季，十一月，辛丑（初四），突厥兵‮犯侵‬河西地区，肃州刺史公孙武达、甘州刺史成仁重，与之发生战，大败突厥兵，俘虏一千多人。　　[11]上遣使至凉州，都督李大亮有佳鹰，使者讽大亮使献之，大亮密表曰：“陛下久绝畋游而使者求鹰。若陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，乃是使非其人。”癸卯，上谓侍臣曰：“李大亮可谓忠直。”手诏褒美，赐以胡瓶及荀悦《汉纪》。　　[11]太宗派使节到凉州，都督李大亮有一只很好的鹰，使者暗示大亮将鹰进呈给皇上，大亮给太宗上密表说：“陛下一直拒绝畋猎，而使节却为您要鹰。假如这是陛下的意思，则深与过去的主张相背离，如果是使节自作主张，便是用人不当”癸卯（初六），太宗对大臣说：“李大亮称得上忠诚正直”亲书诏令加以褒奖，赐给自用的胡瓶一只及荀悦《汉纪》一部。　　[12]庚申，以行并州都督李世为通汉道行军总管，兵部尚书李靖为定襄道行军总管，华州刺史柴绍为金河道行军总管，灵州大都督薛万彻为畅武道行军总管，众合十余万，皆受李节度，分道出击突厥。　　[12]庚申（二十三⽇），任命兼任并州都督的李世为通汉道行军总管，兵部尚书李靖为定襄道行军总管，华州刺史柴绍为金河道行军总管，灵州大都督薛万彻为畅武道行军总管，合兵力十余万，均受李节度，分兵进攻突厥。　　乙丑，任城王道宗击突厥于灵州，破之。　　乙丑（二十八⽇），任城王李道宗在灵州击败突厥兵。　　十二月，戊辰，突利可汗⼊朝，上谓侍臣曰：“往者太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕常痛心。今单于稽颡，庶几可雪前。” 　　十二月，戊辰（初二），突利可汗到唐朝请罪，太宗对大臣们说：“以前太上皇为了百姓的利益，忍辱向突厥称臣，朕常为此事到痛心。现在突厥首领向我磕头，这多少可以雪洗以前的辱。” 　　壬午，遣使⼊贡，上曰：“远来，盖突厥已服之故也。昔人谓御戎无上策，朕今治安‮国中‬，而四夷自服，岂非上策乎！” 　　壬午（十六⽇），派使节到长安进献贡物，太宗说：“远道而来，是因为突厥已归服的缘故。从前东汉人称抗御北方戎族没有上策，朕现在使中原‮定安‬，四方夷族归服，难道不是上策吗？” 　　[13]癸未，右仆杜如晦以疾逊位，上许之。　　[13]癸未（十七⽇），尚书右仆杜如晦，因病请求离职，太宗答应了他的请求。　　[14]乙酉，上问给事中孔颖达曰：“《论语》：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达具释其义以对；且曰：“非独匹夫如是，帝王亦然。帝王內蕴神明，外当玄默，故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众。’若位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则下情不通，取亡之道也。”上深善其言。　　[14]乙酉（十九⽇），太宗问给事中孔颖达：“《论语》说：‘有能力的人向无能力的人请教，知识丰富的人向知识匮乏的人请教；有学问像没学问一样，満腹知识象空无所有一样。’如何解释？”孔颖达完満地解释其本义，且说：“非独一般人如此，帝王也当如此。帝王內心蕴含如神之明，但外表却当沉静无为，所以《易经》说‘以久表蒙昧来修养贞正之德，用蔵智于內的办法来治理民众。’假如⾝居至⾼无上的地位，炫耀自己的聪明，依恃才气盛气凌人，掩饰错误，拒绝纳阑，那么就造成下情无法上达，这是自取灭亡之道。”太宗十分赞许他的话。　　[15]庚寅，突厥郁设帅所部来降。　　[15]庚寅（二十四⽇），突厥郁设率领所部投降唐朝。　　[16]闰月，丁未，东谢酋长谢元深、南谢酋长谢強来朝。诸谢皆南蛮别种，在黔州之西。诏以东谢为应州、南谢为庄州，隶黔州都督。　　[16]闰十二月，丁未（十一⽇），东谢部落首领谢元深、南谢首领谢強前来归附唐朝。诸谢部族均是南蛮一支，聚居在黔州西部地区。唐朝廷下令改东谢所在地为应州，南谢所在地为庄州，均隶属于黔州都督。　　是时远方诸国来朝贡诸甚众，服装诡异，中书侍郞颜师古请图写以示后，作《王会图》，从之。　　当时远方周边各国均向唐朝进献贡品，到长安的人较多，服装怪异，中书侍郞颜师古请求绘制《王会图》，绘下每个民族及其服饰以传示给后人，太宗应允。　　乙丑，柯酋长谢能羽及充州蛮⼊贡，诏以柯为州；项酋长细封步赖来降，以其地为轨州；各以其酋长为刺史。项地亘三千里，姓别为部，不相统壹，细封氏，费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、旁当氏、米擒氏、拓跋氏，皆大姓也。止赖既为唐所礼，馀部相继来降，以其地为，奉、岩、远四州。　　乙丑（二十九⽇），柯首领谢能羽以及充州蛮进献贡品，诏令在柯设置州；项族首领细封步赖归顺唐朝，以其聚居地为轨州；又任命其首领为刺史。项据地三千里，每姓别为一部，互不统属，细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、旁当氏、米擒氏，拓跋氏、均是其大姓。步赖既已受唐朝礼遇，其余各部相继来降，唐朝廷以其聚居地为、奉、岩、远四州。　　[17]是岁，户部奏：‮国中‬人自塞外归及四夷前后降附者，男女一百二十余万口。　　[17]这一年，户部上奏称：大‮人唐‬从塞外归来以及四方夷族前后归顺唐朝的计有男女一百二十余万人。　　[18]房玄龄、王掌內外官考，治书侍御史万年权万纪奏其不平，上命侯君集推之。魏徵谏曰：“玄龄、皆朝廷旧臣，素以忠直为陛下所委，所考既多，其间能无一二人不当！察其情，终非阿私。若推得其事，则皆不可信，岂得复当重任！且万纪比来恒在考堂，曾无驳正；及⾝不得考，乃始陈论。此正陛下之怒，非竭诚徇国也。使推之得实，未⾜裨益朝廷；若其本虚，徒失陛下委任大臣之意。臣所者治体，非敢苟私二臣。”上乃释不问。　　[18]房玄龄、王执掌朝廷內外官吏的考核，治书侍御史、万年人权万纪上奏称有不公平之处，太宗命侯君集重加推勘。魏徵劝谏道：“房玄龄、王均是朝中老臣，素以忠诚正直为陛下所信任，所考核的‮员官‬过多，中间能没有一二个人考核失当？体察其实情，绝不是有偏私。假如找到失当之处，那就不可　　信，怎么能重新担当重任呢！而且权万纪近来一直在考堂叙职，并没有任何驳正，等到自己没得到好的考核结果，才开始陈述意见。这正是想怒陛下，并非竭诚为国。假如推问后得到考核失当的实情，于朝廷也没有什么益处；如果本来便虚妄，徒失陛下委任大臣的一片心意。我真正关心的是‮家国‬政体，不敢袒护房、王二人。”太宗于是放下此事不再过问。　　[19]濮州刺史宠相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，听还旧任。魏徵谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，⾜使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。　　[19]濮州刺史庞相寿因贪污被解除职务，上表陈情曾是秦王府僚。太宗怜惜他，让他官复原职。魏徵行谏说：“秦王府的旧僚属，现居朝廷內外官的很多，我担心每个人都仗恃您的偏袒，而让那些真正行为端正的人恐惧。”太宗欣然采纳他的意见，对宠相寿说：“我从前为秦王，乃是一个王府的主人，现在⾝居皇位，乃是天下百姓的君主，不能单单偏护秦王府的老人。大臣的意见都这样，朕怎么能违背呢？”赐帛打发他走，宠相寿流着泪离去。　　四年（庚寅、630）　　四年（庚寅，公元630年）　　[1]舂，正月，李靖帅骁骑三千自马邑进屯恶岭，夜袭定襄，破之。突厥颉利可汗不意靖猝至，大惊曰：“唐不倾国而来，靖何敢孤军至此！”其众一⽇数惊，乃徙牙于碛口。靖复遣谍离其心腹，颉利所亲康苏密以隋萧后及炀帝之孙政道来降。乙亥，至京师。先是，有降胡言“‮国中‬人或潜通书启于萧后者”至是，中书舍人杨文请鞫之，上曰：“天下未定，突厥方強，愚民无知，或有斯事。今天下已安，既往之罪，何须问也！” 　　[1]舂季，正月，李靖率领三千骁骑从马邑出发，进驻恶岭，当夜，突袭定襄城，取得大胜。突厥颉利可汗想不到李靖出兵如此神速，大惊失⾊道：“唐朝没有倾‮国全‬兵力北来，李靖怎么敢孤军深⼊到这里。”突厥兵一天內数次受惊，于是将牙帐迁移至碛口。李靖又派间谍离间其心腹，颉利的亲信康苏密携带隋萧后及炀帝的孙子杨政道投降唐朝。乙亥（初九），到达长安，先前，有投降的胡人称“唐朝有人私下与隋萧皇后通书信。”到此时，中书舍人杨文请求讯问，太宗说：“大唐未定天下时，突厥正当強盛，百姓愚昧无知，或许会有这种事，现在天下已‮定安‬，既往的过错，又何须追问呢。” 　　李世出云中，与突厥战于⽩道，大破之。　　李世出兵云中城，与突厥兵大战于⽩道，突厥大败。　　[2]二月，己亥，上幸骊山温汤。　　[2]二月，己亥（初三），太宗驾临骊山温泉。　　[3]甲辰，李靖破突厥颉利可汗于山。　　[3]甲辰，（初八），李靖在山大败突厥颉利可汗的军队。　　先是，颉利既败，窜于铁山，馀众尚数万；遣执失思力⼊见，谢罪，请举国內附，⾝自⼊朝。上遣鸿胪卿唐俭等抚之，又诏李靖将兵颉利。颉利外为卑辞，內实犹豫，俟草青马肥，亡⼊漠北。靖引兵与李世会⽩道，相与谋曰：“颉利虽败，其众犹盛，若走度碛北，保依九姓，道阻且远，追之难及，今诏使至彼，虏必自宽，若选精骑一万，赍二十⽇粮往袭之，不战可擒矣。”以其谋告张公谨，公谨曰：“诏书已许其降，使者在彼，柰何击之！”靖曰：“此韩信所以破齐也。唐俭辈何⾜惜！”遂勒兵夜发，世继之，军至山，遇突厥千余帐，俘以随军，颉利见使者大喜，意自安。靖使武邑苏定方帅二百骑为前锋，乘雾而行，去牙帐七里，虏乃觉之。颉利乘千里马先走，靖军至，虏众遂溃。唐俭脫⾝得归。靖斩首万余级，俘男女十余万，获杂畜数十万，杀隋义成公主，擒其子叠罗施。颉利师万余人度碛，李世军于碛口，颉利至，不得度，其大酋长皆帅众降，世虏五万余口而还。斥地自山北至大漠，露布以闻。　　先前，颉利兵败后，逃窜到铁山，残余兵力尚有数万人。颉利派执失思力谒见太宗，当面谢罪，请求倾国降附，自己⼊朝抵罪。太宗派鸿胪寺卿唐俭等人抚，又令李靖领兵接颉利。颉利外表谦卑，內心尚在犹豫，想等到草青马肥的时候，再逃回到漠北重整旗鼓。李靖率领兵马与李世在⽩道会合，相互谋划道：“颉利虽然被打败，其兵马还很強大，如果走碛北一带，颉利可依靠旧部族，道路阻隔而且遥远，恐怕一时很难追上。现在朝廷的使节已经到了突厥营地，突厥颉利可汗一定觉得宽，如果挑选精锐骑兵一万人，带着二十天的粮草前去袭击，可以不战而生擒颉利。”二人将他们的计谋告诉张公瑾，张公瑾说：“圣上已下诏接受他们投降，大唐的使者在对方，怎么能进攻呢？”李靖说：“当年韩信就是靠偷袭打败齐国的。唐俭等人不值得怜惜！”于是率兵夜间出发，李世随后，行军到山，遇上了突厥一千多营帐，全部俘获令随唐军。颉利见到大唐使者唐俭后十分⾼兴，內心稍稍‮定安‬。李靖派武邑人苏定方带领二百名骑兵做为前锋，趁大雾秘密行军，距离突厥牙帐只有七里，突厥兵才发现，颉利乘千里马先逃，李靖大军赶到，突厥兵纷纷溃败。唐俭及时脫⾝回到唐朝。李靖军队杀死突厥兵一万多人，俘虏男女十余万人，得牲畜数十万头，杀掉隋义成公主，生俘她的儿子叠罗施。颉利率领一万多人想要渡过沙漠，李世军队守住碛口，颉利兵至，通不过去，手下的部族首领均率兵众投降，李世俘虏五万多人还朝。开拓土地从山北到沙漠，捷报迅速传到了朝廷。　　[4]丙午，上还宮。　　[4]丙午（初十），太宗回到宮中。　　[5]甲寅，以克突厥赦天下。　　[5]甲寅（十八⽇），因平定突厥而大赦天下。　　[6]以御史大夫温彦博为中书令，守侍中王为侍中；守户部尚书戴胄为户部尚书，参预朝政；太常少卿萧为御史大夫，与宰臣参议朝政。　　[6]任命御史大夫温彦博为中书令，守侍中王为侍中；守户部尚书戴胄为户部尚书，参予朝政；太常寺少卿萧为御史大夫，与宰相一同参议朝政。　　[7]三月，戊辰，以突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武候大将军。　　[7]三月，戊辰（初三），唐朝任命突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武候大将军。　　四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：“我为大唐天子，又下行可汗事乎！”群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。　　四方夷族首领齐集宮阙请求太宗做天可汗，太宗说：“我既做了大唐天子，又要做天可汗吗？”文武大臣以及四方各族首领齐呼万岁。此后给西北各族首领的玺书中，均署名“天可汗” 　　庚午，突厥思结俟斤帅众四万来降。　　庚午（初五），突厥首领思结俟斤率四万多军队投降唐朝。　　丙子，以突利可汗为右卫大将军、北平郡王。　　丙子（十一⽇），唐朝任命突利可汗为右卫大将军、北平郡王。　　初，始毕可汗以启民⺟弟苏尼失为沙钵罗设，督部落五万家，牙直灵州西北。及颉利政，苏尼失所部独不携贰。突利之来奔也，颉利立之为小可汗。及颉利败走，往依之，将奔吐⾕浑。大同道行军总管任城王道宗引兵之，使苏尼失执送颉利。颉利以数骑夜走，匿于荒⾕。苏尼失惧，驰追获之。庚辰，行军副总管张宝相帅众奄至沙钵罗营，俘颉利送京师，苏尼失举众来降，漠南之地遂空。　　起初，始毕可汗重用启民的舅⽗苏尼失为沙钵罗设，统领五万户的部落，建牙帐在灵州西北。等到颉利政局混，惟独苏尼失部没有二心。突利投奔大唐，颉利立苏尼失为小可汗。此后颉利溃逃，前往依附苏尼失，想去投奔吐⾕浑。大同道行军总管、任城王李道宗领兵进，让苏尼失出颉利。颉利率几名骑兵趁夜逃跑，蔵在荒山野⾕中。苏尼失害怕，急忙派骑兵将颉利抓回。庚辰（十五⽇），行军副总管张宝相率领大批兵力包围沙钵罗营帐，俘虏颉利送回京都长安，苏尼失举兵投降，漠南地区于是空旷无人。　　[8]蔡成公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。甲申，薨。上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！” 　　[8]蔡成公杜如晦病重，太宗先派太子前去询问病情，后又亲去探视。甲申（十九⽇），杜如晦去世。太宗每次得到好物品，都要想起如晦，派人将物品赐给他家里。时间长了，提到如晦，定要流下眼泪，对房玄龄说：“你与杜如晦一同辅佐朕，现在只见到你，见不到如晦了！” 　　[9]突厥颉利可汗至长安。夏，四月，戊戌，上御顺天楼，盛陈文物，引见颉利，数之曰：“汝藉⽗兄之业，纵以取亡，罪一也。数与我盟而背之，二也。恃強好战，暴骨如莽，三也。蹂我稼穑，掠我子女，四也。我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来，五也。然自便桥以来，不复大⼊为寇，以是得不死耳。”颉利哭谢而退。诏馆于太仆，厚廪食之。　　[9]突厥颉利可汗被押送到长安。夏季，四月，戊戌（初三），太宗在顺天门城楼，陈列大量文物，召见颉利，责备他说：“你借⽗兄立下的功业，骄奢逸自取灭亡，这是第一条罪状。你几次与我订盟而反复背约，这是第二条罪状。你自恃強大崇武好战，造成⽩骨遍野，这是第三条罪状。践踏我大唐土地上的庄稼，抢夺人口，这是第四条罪状。我原宥你的罪过，保存你的社稷江山，而你却数次拖延不来朝，这是第五条罪状。自从武德九年我与你在渭⽔便桥订盟以来，没有大规模的⼊侵行为。就因这一点可免你一死。”颉利痛哭谢罪，退下宮去。太宗下诏让其住在太仆寺，赐给丰厚的食物。　　上皇闻擒颉利，叹曰：“汉⾼祖困⽩登，不能报；今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉！”上皇召上与贵臣十馀人及诸王、妃、主置酒凌烟阁，酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而罢。　　太上皇李渊听说擒住了颉利可汗，叹道：“当年汉⾼祖刘邦被匈奴围困在⽩登城，不能报仇；现在我的儿子能一举剿灭突厥，证明我托付的人是对的，我还有什么忧虑呢！”太上皇召集太宗皇帝与十几位显贵大臣，以及诸王、王妃、公主等，在凌烟阁摆下酒宴，酒喝到兴处，太上皇自己弹奏琵琶，太宗翩翩起舞，公卿大臣纷纷起⾝祝寿，一直到深夜。　　突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。朝士多言：“北狄自古为‮国中‬患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”中书侍郞颜师古以为：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落，则永无患矣。”礼部侍郞李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属；纵存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相灭，各自保全，必不能抗衡‮国中‬。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”夏州都督窦静，以为：“戎狄之，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置之‮国中‬，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之号，以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，永保边塞。”温彦博以为：“徙于兖、豫之间，则乖违物，非所以存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为‮国中‬捍蔽，策之善者也。”魏徵以为：“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之‮国中‬。夫戎狄人面兽心，弱则请服，強则叛，固其常。今降者众近十万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居‮国中‬，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也！”彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，柰何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使⼊宿卫，畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州；分突利故所统之地，置顺、、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。　　突厥灭亡后，其属下的部落或北附薛延陀，或者向西投奔西域，投降唐朝的还有十万户，太宗下诏让郡臣商议如何处置。大臣们都说：“北方狄人自古以来就是中原的祸患，现在很幸运他们已经败亡，应当全部迁徙到河南兖、豫之间，分别各个种族部落，让他们分散居住在各州县，教他们耕种织布，将他们转为农民，使塞北地区永远空旷无人。”中书侍郞颜师古认为：“突厥、铁勒族自古以来很难臣服，陛下既然使他们称臣，请将他们安置在河北地区。分别设立酋长，统领其部落，则可以永无祸患。”礼部侍郞李百药认为：“突厥虽然称为一个‮家国‬，但它的各部族划分都有其部族首领。现今应当乘其离散，各以本部族设首领，使其不互为臣属，纵使想立阿史那氏为首领，也只可领有其本部族而已。‮家国‬分为几部分则力量削弱，容易控制，几部分势均力敌则难以相互并，各自力图保全，必不能与大唐相抗衡。请求仍然在定襄置都护府，作为节度该地区的机构，这是‮定安‬边防的长久之计。”夏州都督窦静认为：“戎狄的本，如同禽兽一般，不能用刑罚法令威服，不能用仁义道德教化，况且他们留恋故土的心情也不易忘却。将他们安置在中原一带，只有损害大唐而没有益处，恐怕一旦陡生变故，对大唐‮权政‬构成威胁。不如借着它将要灭亡的时机，施加意外的恩宠，封他们王侯称号，将宗室女嫁给他们，分割他们的土地，离析他们的部落，使其权势分化削弱，易于钳制，可让他们永为藩臣，使边塞永保平定。”温彦博认为：“将突厥人迁徙到兖、豫之间，则违背其本，这不是让他们生存的办法。请求依照汉光武帝时的办法，将投降的匈奴人安置在塞外，保全其部落，顺应其风俗习惯，以充斥空旷之地，使其成为中原的屏障，这是较完善的策略。”魏徵认为：“突厥世代为寇盗，是老百姓的敌人。如今幸而灭亡，陛下因为他们投降归附，不忍心将他们全部杀掉，应当将他们放归故土，不能留在大唐境內。戎狄人面兽心，力量削弱则请求归服，強盛则重又叛，这是其本。现在投降的将近十万人，几年之后，发展到几倍之多，必是心腹大患，后悔都来不及。西晋初年胡族与汉民在中原混居在一起，郭钦、江统都劝晋武帝将胡族驱逐出塞外，以杜绝由此产生祸，武帝不听。此后二十余年，伊⽔、洛⽔之间，遂为北方戎狄聚居之地，此乃前代的明鉴！”温彦博说：“君王对于天地万物，事无巨细，都要有所包容。现在突厥困窘，前来归附我大唐，为什么抛弃而不予接受呢。孔子说：‘对于教育对象不应区分亲疏贵。’如果拯救他们于将亡之际，教他们生产生活，教他们仁义礼教，几年之后，全都变成我大唐民众。选择他们中间的部落首领，使其⼊朝充任宿卫官兵，畏惧皇威留恋皇恩，有什么后患呢！”太宗最后采纳温彦博的计谋，处置突厥投降的民众，东起幽州，西至灵州，划分突利可汗原来统属之地，设置顺、、化、长四州都督府，又划分颉利之地为六州，东面设定襄都督府，西边置云中都督府，以统治其民众。　　五月，辛未，来突利为顺州都督，使帅部落之官。上戎之曰：“尔祖启民⾝奔隋，隋立以为大可汗，奄有北荒，尔⽗始毕反为隋患。天道不容，故使尔今⽇亡如此。我所以不立尔为可汗者，惩启民前事故也。今命尔为都督，尔宜善守‮国中‬法，勿相侵掠，非徒‮国中‬久安，亦使尔宗族永全也！” 　　五月，辛未（初七），唐朝任命突利为顺州都督，使其统领各部落‮员官‬。太宗告诫他说：“你的祖⽗启民毅然投奔隋朝，隋朝立为大可汗，疆土覆盖北部地区，你⽗亲始毕可汗反而成为隋的祸患。天理不容，所以才有你今天的惨败灭亡。我之所以不立你为可汗，就是以启民立可汗的前事作为教训。现在任命你为都督，你应当善守大唐法令，不要再肆意侵占掠夺，这不只是想要大唐长治久安，也是为了使你们的种族永远存在下去！” 　　壬申，以阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利之亡也，诸部落酋长皆弃颉利来降，独思摩随之，竟与颉利俱擒，上嘉其忠，拜右武候大将军，寻以为北开州都督，使统颉利旧众。　　壬申（初八），任命阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利败亡时，各部族首领纷纷抛弃颉利投降唐朝，惟独思摩跟随颉利，最后与颉利一同被俘。太宗嘉许他的忠诚，拜他为右武候大将军，不久又任命为北开州都督，让他统领颉利旧兵众。　　丁丑，以右武卫大将军史大奈为丰州都督，其馀酋长至者，皆拜将军中郞将，布列朝廷，五品已上百馀人，殆与朝士相半，因而⼊居长安者近万家。　　丁丑（十三⽇），任命右武卫大将军史大奈为丰州都督，投奔唐朝的其他各族酋长，均拜为将军中郞将，跻⾝朝官行列，他们当中五品以上一百多人，大抵与原唐朝‮员官‬参半，因此迁居长安人口近一万户。　　[10]辛巳，诏：“自今讼者，有经尚书省判不服，听于东宮上启，委太子裁决。若仍不伏，然后闻奏。” 　　[10]辛巳（十七⽇），太宗下诏：“今后凡有诉讼，经尚书省判决不服，则上启东宮，由太子裁定。如果仍然不服，则上奏到朕这里。” 　　[11]丁亥，御史大夫萧劾奏李靖破颉利牙帐，御军无法，突厥珍物，虏掠俱尽，请付法司推科。上特敕勿劾。及靖⼊见，上大加责让，靖顿首谢。久之，上乃曰：“隋史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，录公之功，赦公之罪。”加靖左光禄大夫，赐绢千匹，加真食邑通前五百户。未几，上谓靖曰：“前有人谗公，今朕意已寤，公勿以为怀。”复赐绢二千匹。　　[11]丁亥（二十三⽇），御史大夫萧弹劾李靖大破颉利可汗牙帐，治军没有法度，突厥珍奇宝物，抢掠一空，请付法律部门推勘审理，太宗予以特赦，不加弹劾。等到李靖进见，太宗则大加责备，李靖磕头谢罪。过了很久，太宗才说：“隋朝史万岁打败达头可汗，有功劳不加赏赐，因罪遭致杀戮。朕则不这样处理，记录下你的功劳，赦免你的过错。”加封李靖为左光禄大夫，赐给绢一千匹，所封食邑连同以前的共五百户。不久，太宗对李靖说：“以前有人说你的坏话，现今朕已醒悟，你不必挂在心上。”又赐给绢二千匹。　　[12]林邑献火珠，有司以其表辞不顺，请讨之，上曰：“好战者亡，隋炀帝、颉利可汗，皆耳目所亲见也。小国胜之不武，况未可必乎！语言之间，何⾜介意！” 　　[12]林邑人向唐朝进献火珠，有关部门认为所上表章文辞桀骜不驯，请求讨伐林邑。太宗说：“尚武好战者自取灭亡，隋炀帝、颉利可汗都是亲眼所见的先例。打败一个小国并不能表明勇武，何况不一定能取胜。遣词造句问题，何必介意呢。” 　　[13]六月，丁酉，以阿史那苏尼失为北宁州都督，以中郞将史善应为北抚州都督。壬寅，以右骁卫将军康苏密为北安州都督。　　[13]六月，丁酉（初四），任命阿史那苏尼失为北宁州都督，任命中郞将史善应为北抚州都督。壬寅（初九），任命右骁卫将军康苏密为北安州都督。　　[14]乙卯，发卒修洛宮以备巡幸，给事中张玄素上书谏，以为：“洛未有巡幸之期而预修宮室，非今⽇之急务。昔汉⾼祖纳娄敬之说，自洛迁长安，岂非洛之地不及关中之形胜！景帝用晁错之言而七国构祸，陛下今处突厥于‮国中‬，突厥之亲，何如七国？岂得不先为忧，而宮室可遽兴，乘舆可轻动哉！臣见隋氏初营宮室，近山无大木，皆致之远方，二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里，铁毂辄破，别使数百人赍铁毂随而易之，尽⽇不过行二三十里，计一柱之费，已用数十万功，则其余可知矣。陛下初平洛，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毁之，曾未十年，复加营缮，何前⽇恶之而今⽇效之也！且以今⽇财力，何如隋世？陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”上谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于耳！”上叹曰：“吾思之不，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“朕以洛土中，朝贡道均，意便民，故使营之。今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。后⽇或以事至洛，虽露居亦无伤也。”仍赐玄素彩二百匹。　　[14]乙卯（二十二⽇），征发士兵修筑洛宮殿以备太宗巡幸之用，给事中张玄素上书行谏道：“还没确定巡幸洛的时间就预先修筑宮室，这并不是现在的急务。从前汉⾼祖刘邦采纳娄敬的建议，从洛迁都到长安，难道不是因为洛的地利赶不上关中地区的地势好吗？汉景帝采用晁错削藩的建议而导致七国之，陛下现在将突厥杂处于中原汉民中间，与突厥的亲近程度怎么抵得上七国呢？怎能不先忧虑此事，却突然兴建宮室，轻易移动皇辇御驾呢！我知道隋朝起初营造宮室，近处山上没有大的树木，均从远方运来，二千人拉一柱子，用横木做轮子，则磨擦起火，于是铸铁做车毂，走一二里路，铁毂即破损，另差使几百人携带铁毂随时更换，每天不过走出二三十里，总计一柱子需花费几十万的劳力，其他的花费便可想而知了。陛下刚平定洛时，凡遇隋朝宮殿‮大巨‬奢侈均下令毁掉，还不到十年光景，又重新加以营造修缮，为什么以前讨厌的东西现在却要加以效仿呢？而且按照现在的财力状况，怎么能与隋代相比！陛下役使极为疲惫的百姓，承袭隋朝灭亡的弊端，祸恐怕又要超过炀帝呀！”太宗对张玄素说：“你说我不如炀帝？那么与桀、纣相比如何？”答道：“如果此项劳役不停，恐怕也要一样地遭致变！”太宗叹道：“‮考我‬虑的不周到，以至于此！”回头对房玄龄说：“朕以为洛地处大唐‮央中‬地段，四方朝贡路途均等，想着便利百姓，所以派人营造。刚才玄素所说的确有道理，应立即停止此项工程。⽇后如有事去洛，即使居于露天也不碍事。”于是赐给张玄素彩绸二百匹。　　[15]秋，七月，甲子朔，⽇有食之。　　[15]秋季，七月，甲子朔（初一），出现⽇食。　　[16]乙丑，上问房玄龄、萧曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至⽇昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一⽇万机，虽复劳神苦形，岂能一‮中一‬理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。” 　　[16]乙丑（初二），太宗问房玄龄、萧道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到⽇落西山时，五品以上‮员官‬，围坐论事，卫士不能下岗，传递而食。虽然品算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，未知其二。文帝不贤明而喜苛察，不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，⽇理万机，虽伤⾝劳神，难道能每一事均切中要领！群臣既已知主上的意见，便只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁还敢不尽心竭力而各司职守，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后诏敕文书有不当之处，均应执意禀奏，不得阿谀顺从，不充分发表自己的意见。” 　　[17]癸酉，以前太子少保李纲为太子少师，以兼御史大夫萧为太子少傅。　　[17]癸酉（初十），任命前任太子少保李纲为太子少师，兼任御史大夫的萧为太子少傅。　　李纲有⾜疾，上赐以步舆，使之乘至阖下，数引⼊中，问以政事。每至东宮，太子亲拜之。太子每视事，上令纲与房玄龄侍坐。　　李纲腿脚不好，太宗赐予步辇，让他乘步辇去东宮，又数次召⼊皇宮內，向他询问政事。每次到东宮，太子都要行拜见礼。太子每次上朝听政事，太宗都令李纲与房玄龄坐在太子⾝旁备顾问。　　先是，萧与宰相参议朝政，气刚而辞辩，房玄龄等皆不能抗，上多不用其言。玄龄、魏徵、温彦博尝有微过，劾奏之，上竟不问。由此怏怏自失，遂罢御史大夫，为太子少傅，不复预闻朝政。　　先前，萧与宰相参议朝政，他情刚直又能言善辩，房玄龄等人均顶不过他，太宗也多不采用他的意见。房玄龄、魏徵、温彦博曾有小的过失，萧以此上奏太宗弹劾他们，太宗丝毫不理。萧怏怏不乐，于是被免去御史大夫职，改任太子少傅，不再参与朝政。　　[18]西突厥种落散在伊吾，诏以凉州都督李大亮为西北道安抚大使，于碛口贮粮，来者赈给，使者招，相望于道。大亮上言：“怀远者必先安近，‮国中‬如本，四夷如枝叶，疲‮国中‬以奉四夷，犹拔本以益枝叶也。臣远考秦、汉，近观隋室，外事戎狄，皆致疲弊。今招致西突厥，但见劳费，未见其益。况河西州县萧条，突厥微弱以来，始得耕获；今又供亿此役，民将不堪，不若且罢招为便。伊吾之地，率皆沙碛，其人或自立君长，求称臣內属者，羁縻受之，使居塞外，为‮国中‬藩蔽，此乃施虚惠而收实利也。”上从之。　　[18]西突厥部族散居在大漠外的伊吾地区，太宗下诏任命凉州都督李大亮为西北道安抚大使，在碛口存贮粮食，凡来此地均予赈给，又让使者四处招抚，道路相望，远近不绝。李大亮上书言道：“想要怀柔远方必先安抚近地，我大唐如树，四方如枝叶，倾尽大唐粮食以供给四方少数族，如同拔掉树来养活枝叶。我远处考察秦、汉，近处观察隋朝，对外事奉戎狄，均致自⾝疲弱。如今招抚西突厥，只见劳心费财，未见收益。更何况河西一带州县寥落稀少，自从突厥衰微以来，才开始耕种收获；如今又放粮赈给，百姓不堪其苦，不如暂且停止招抚问。伊吾地区，多是沙漠，当地人有的自立为首领，要求归附大唐，不妨加以联络，让他们居住在塞外，为我大唐屏障，这才是施以小惠而坐收实际利益的办法。”太宗听从了他的意见。　　[19]八月，丙午，诏以“常服未有差等，自今三品以上服紫，四品、五品服绯，六品、七品服绿，八品服青；妇人从其夫⾊。” 　　[19]八月，丙午（十四⽇），太宗下诏说：“‮员官‬⽇常服装没有等级差别，今后三品以上‮员官‬穿紫⾊⾐服，四五品穿大红⾊，六七品穿绿⾊，八品穿青⾊，‮员官‬夫人从其丈夫的服⾊。” 　　[20]甲寅，诏以兵部尚书李靖为右仆。靖沈厚，每与时宰参议，恂恂如不能言。　　[20]甲寅（二十二⽇），太宗下诏任命兵部尚书李靖为尚书右仆。李靖情深沉忠厚，每次与宰相们议论政事，谦恭拘谨像是说不出话来。　　[21]突厥既亡，营州都督薛万淑遣契丹酋长贪没折说谕东北诸夷，奚、、室韦等十馀部皆內附。万淑，万均之兄也。　　[21]突厥灭亡后，营州都督薛万淑派契丹族首领贪没折游说东北各少数族，奚、、室韦等十几个部族先后归顺唐朝。薛万淑是薛万均的兄长。　　[22]戊午，突厥⾕设来降。⾕设，突利之弟也。颉利败，⾕设奔⾼昌，闻突利为唐所礼，遂来降。　　[22]戊午（二十六⽇），突厥人⾕设前来投降。⾕设是突利可汗的弟弟。颉利可汗被打败后，⾕设投奔⾼昌，听说其兄长为唐朝所礼遇，便来投降。　　[23]九月，戊辰，伊吾城主⼊朝。隋末，伊吾內属，置伊吾郡；隋，臣于突厥。颉利既灭，举其属七城来降，因以其地置西伊州。　　[23]九月，戊辰（初六），伊吾城的首领来到唐朝。隋朝末年，伊吾归附，隋设置伊吾郡。隋朝大，改附突厥。颉利灭亡后，又举其属下七城投降唐朝，唐便以其所辖之地设置西伊州。　　[24]思结部落饥贫，朔州刺史新丰张俭招集之，其不来者，仍居碛北，亲属私相往还，俭亦不。及俭徙胜州都督，州司奏思结将叛，诏俭往察之。俭单骑⼊其部落说谕，徙之代州，即以俭检校代州都督，思结卒无叛者。俭因劝之营田，岁大稔。俭恐虏蓄积多，有异志，奏请和籴以充边储。部落喜，营田转力，而边备实焉。　　[24]思结部落饥馑贫弱，朔州刺史、新丰人张俭召募他们，不应召的仍然住在漠北，他们的亲属私下往来，张俭也不加止。等到张俭升迁为胜州都督，州衙署上奏称思结部将要反叛，太宗下诏令张俭前往按察。张俭单匹马到思结部落晓以大义，让他们迁居到代州，朝廷即任命张俭检校代州都督，思结没有反叛的。张俭借机劝他们从事农作，年底丰收。张俭担心思结族人积蓄多，便会有反叛的意图，上奏请求由官府出钱购买他们的粮食，以充边防储备。思结部族大为⾼兴，种地更加努力，边防储备充实。　　[25]丙子，开南蛮地置费州、夷州。　　[25]丙子（十四⽇），唐朝开辟南蛮地区设立费州、夷州。　　[26]己卯，上幸陇州。　　[26]己卯（十七），太宗巡幸陇州。　　[27]冬，十一月，壬辰，以右卫大将军侯君集为兵部尚书，参议朝政。　　[27]冬季，十一月，壬辰（疑误）。任命右卫大将军侯君集为兵部尚书，参议朝政。　　[28]甲子，车驾还京师。　　[28]甲子（初三），太宗车驾回到长安。　　[29]上读《明堂针灸书》，云“人五蔵之系，咸附于背。”戊寅，诏自今毋得笞囚背。　　[29]太宗读《明堂针灸书》，书中写道：“人的五脏经络，均附在后背。”戊寅（十七⽇），下诏今后不得鞭笞囚犯的后背。　　[30]十二月，甲辰，上猎于鹿苑；乙巳，还宮。　　[30]十二月，甲辰（十四⽇），太宗去鹿苑猎，乙巳（十五⽇），回到宮中。　　[31]甲寅，⾼昌王文泰⼊朝。西域诸国咸因文泰遣使⼊贡，上遣文泰之臣厌怛纥⼲往之。魏徵谏曰：“昔光武不听西域送侍子，置都护，以为不以蛮夷劳‮国中‬。今天下初定，前者文泰之来，劳费已甚，今借使十国⼊贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。若听其商贾往来，与边民市，则可矣，傥以宾客遇之，非‮国中‬之利也。”时厌怛纥⼲已行，上遽令止之。　　[31]甲寅（二十四⽇），⾼昌王文泰来到朝中。西域各国都想跟着文泰派使节进朝贡品，太宗派文泰手下的大臣厌怛纥⼲前往接。魏徵劝谏道：“从前汉光武帝不允许西域诸王送王子⼊朝侍奉和置都护府，认为不应当以蛮夷劳顿中原帝国。如今天下刚刚平定，先前文泰来朝时，已耗费很多，如今假使有十国来进贡，则随从不少于一千人。边区民众耗费过大，将难以承担。如果允许他们商人间相互往来，与边区百姓互市贸易，这还可以，如以宾客接待，对我大唐没有好处。”当时厌怛纥⼲已经出发，太宗急令人阻止。　　[32]诸宰相侍宴，上谓王曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将⼊相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。君不及尧舜，以谏争为己任，臣不如魏徵。至于浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。　　[32]众位宰相陪太宗饮宴，太宗对王说：“你精通鉴别人才，又很健谈，房玄龄以下宰臣，望你能详细加以品评，而且自己衡量与他们相比如何？”王答道：“勤勤恳恳地事奉大唐，尽心竭力无所保留，我不如房玄龄。文武全才，出将⼊相，我不如李靖。议事详尽周到，传达诏令，反映群臣意见，都平允恰当，我不如温彦博。处理繁重、艰难的事务都能办好，我不如戴胄。惟恐君王赶不上尧、舜，专以苦言強谏为己任，我不如魏徵。说到辨别清浊，疾恶奖善，我与他们相比，倒是略有长处。”太宗非常赞同，众人也钦佩他的⾼论。　　[33]上之初即位也，尝与群臣语及教化，上曰：“今承大之后，恐斯民未易化也。”魏徵对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道，盖化而不能，岂能之而不！魏徵书生，未识时务，若信其虚论，必败‮家国‬。”徵曰：“五帝、三王不易民而化，昔⻩帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能⾝致太平，岂非承大之后！若谓古人淳朴，渐至浇讹，则至于今⽇，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”上卒从徵言。　　[33]太宗刚即位时，曾与群臣谈到教化问题，太宗说：“如今刚经过一场大劫，我担心百姓不容易教化。”魏徵回答说：“我认为并非如此。长久‮定安‬的百姓容易骄逸，骄逸则难以教化；经过动的百姓易于忧患，忧患则容易教化。这如同饥饿的人不苛择饮食，‮渴饥‬的人不苛择饮⽔一样。”太宗深表赞同。封德彝否定其说法，说道：“三代以后，人心渐趋浇薄诈，所以秦朝专用法律，汉代采用王道的同时掺杂霸道內容，正是想行仁义教化而不能收效，哪里是能推行而不想推行呢？魏徵是一介书生，不识时务，如果听信他的空谈，必然败坏‮家国‬。”魏徵说：“五帝、三王不是换掉百姓而施教化，从前⻩帝征伐蚩尤，颛顼诛灭九黎，商汤放逐夏桀，武王讨伐纣王，均能达到生前的太平盛世，难道不是承接大动之后的缘故吗？如果说上古人淳朴，后代渐变得浇薄诈，那么到了今天，应当全都化为鬼魅了，君主怎么能统治他们呢？”太宗最后听从了魏徵的意见。　　元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大⽔。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，‮国中‬既安，四夷自服。’朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭⾐冠，徵之力也，但恨不使封德彝见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海內康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 　　贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢；贞观二年，‮国全‬出现蝗灾；贞观三年发大⽔。太宗勤勉听政，并加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，‮国全‬大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整个一年犯死罪的只有二十九个人。东到大海，南至五岭，均夜不闭户，旅行不带粮，只是在路途上取食物。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，大臣们上书都说：‘君王应当独自运用权威，不能委任给臣下。’又说：‘应当耀武扬威，讨伐四方。’只有魏徵劝朕说：‘放下武力勤修文教，中原‮定安‬之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领成为宿卫官，各部落都受到中原礼教的薰染，这都是魏徵的功劳，只是遗憾封德彝见不到了！”魏徵再次拜谢说：“突厥灭亡，海內承平，都是陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说：“朕能够重用你，你能够十分称职，那么功劳怎么能是我一个人的呢？” 　　[34]房玄龄奏，“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不⾜！卒亡天下。若公等尽力，使百姓义安，此乃朕之甲兵也。” 　　[34]房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。” 　　[35]上谓秘书监萧曰：“卿在隋世数见皇后乎？”对曰：“彼儿女且不得见，臣何人，得见之！”魏徵曰：“臣闻炀帝不信齐王，恒有中使察之，闻其宴饮，则曰‘彼营何事得遂而喜！’闻其忧悴，则曰‘彼有他念故尔。’⽗子之间且犹如是，况他人乎！”上笑曰：“朕今视杨政道，胜炀帝之于齐王远矣。”，之兄也。　　[35]太宗对秘书监萧说：“你在隋朝时多次见过萧皇后吗？”萧答道：“她们⺟女间还不常见，我是何人，怎么能见到呢？”魏徵说：“我听说隋炀帝不信任齐王，总是派宦官察看，听说他摆宴饮酒，就说‘他做成了什么事这么⾼兴’；听说他忧虑憔悴，则说‘他别有企图故而如此’。他们⽗子之间尚且如此，何况对其他人呢？”太宗笑着说：“朕如今对待杨政道，远超过当年炀帝对待齐王。”萧是萧的兄长。　　[36]西突厥肆叶护可汗既先可汗之子，为众所附，莫贺咄可汗所部酋长多归之。肆叶护引兵击莫贺咄，莫贺咄兵败，逃于金山，为泥设所杀，诸部共推肆叶护为大可汗。　　[36]西突厥肆叶护可汗是前可汗的儿子，为众人所拥戴，莫贺咄可汗属下部族首领多归附他。肆叶护率兵进攻莫贺咄，莫贺咄兵败逃到金山，被泥设杀死，各部落共推肆叶护为大可汗。　　五年（辛卯、631）　　五年（辛卯，公元631年）　　[1]舂，正月，诏僧、尼、道士致拜⽗⺟。　　[1]舂季，正月，诏令和尚、尼姑、道士都要叩拜⽗⺟。　　[2]癸酉，上大猎于昆明池，四夷君长咸从。甲戌，宴⾼昌王文泰及群臣。丙子，还宮，亲献禽于大安宮。　　[2]癸酉（十三⽇），太宗在昆明池大肆围猎，四方夷族首领均陪同前往。甲戌（十四⽇），太宗设宴款侍⾼昌王麴文泰及群臣。丙子（十六⽇），太宗回到宮中，亲自到大安宮向太上皇李渊献上野禽。　　[3]癸未，朝集使赵郡王孝恭等上表，以四夷咸服，请封禅；上手诏不许。　　[3]癸未（二十三⽇），朝集使赵郡王李孝恭等人上表，认为四方夷族均已归服，请求行封禅大礼，太宗手书诏令不允。　　[4]有司上言皇太子当冠，用二月吉，请追兵备仪仗。上曰：“东作方兴，宜改用十月。”少傅萧奏：“据不若二月。”上曰：“吉凶在人。若动依，不顾礼义，吉可得乎！循正而行，自与吉会。农时最急，不可失也。” 　　[4]有关部门上书言道皇太子当行冠礼，采用二月吉⽇，请求追赐兵备仪仗。太宗说：“二月耕作刚刚开始，应当改用十月。”太子少傅萧上奏道：“据历书，不如用二月。”太宗说：“吉凶祸福在于人。如果动辄依靠，不顾礼义，能够得到吉祥吗？依循正理而行，自然会有吉祥。农耕时最忙，不可失去时机。” 　　[5]二月，甲辰，诏：“诸州有京观处，无问新旧，宜悉削，加土为坟，掩蔽枯朽，勿令暴露。” 　　[5]二月，甲辰（十四⽇），太宗下诏：“各州有炫耀武功，收敌军尸体封土筑成的京观，不管新旧，应当一律铲削，分别加土做成坟墓，以掩盖枯骸朽骨，不要使其暴露在外。” 　　[6]己酉，封皇弟元裕为郐王，元名为谯王，灵夔为魏王，元祥为许王，元晓为密王。庚戌，封皇子为梁王，恽为郯王，贞为汉王，治为晋王，慎为申王，嚣为江王，简为代王。　　[6]己酉（十九⽇），太宗封皇弟李元裕为郐王，李元名为谯王，李灵夔为魏王，李元祥为许王，李元晓为密王。庚戌（二十⽇），封皇子李为梁王，李恽为郯王，李贞为汉王，李治为晋王，李慎为申王，李嚣为江王，李简为代王。　　[7]夏，四月，壬辰，代王简薨。　　[7]夏季，四月，壬辰（初三），代王李简去世。　　[8]壬寅，灵州斛薛叛，任城王道宗追击，破之。　　[8]壬寅（十三⽇），灵州斛薛部反叛，任城王李道宗率兵追击，取得大胜。　　[9]隋末，‮国中‬人多没于突厥，及突厥降，上遣使以金帛赎之。五月，乙丑，有司奏，凡得男女八万口。　　[9]隋朝未年，中原汉人多被突厥人掠去，等到突厥投降时，太宗派人用金银财物将他们赎回。五月，乙丑（初七），有关部门上奏称，共赎回男女八万人。　　[10]六月，甲寅，太子少师新昌贞公李纲薨。初，周齐王宪女，孀居无子，纲赡恤甚厚。纲薨，其女以⽗礼丧之。　　[10]六月，甲寅（二十六⽇），太子少师、新昌贞公李纲去世。起初，北周齐王宇文宪的女儿，孀居无子女，李纲对她赡养抚恤甚多。李纲死后，齐王之女以待⽗礼服丧。　　[11]秋，八月，甲辰，遣使诣⾼丽，收隋氏战亡骸骨，葬而祭之。　　[11]秋季，八月，甲辰（十七⽇），太宗派使臣到⾼丽，收隋朝阵亡将士尸骨，埋葬并加以祭奠。　　[12]河內人李好德得心疾，妄为妖言，诏按其事。大理丞张蕴古奏：“好德被疾有征，法不当坐。”治书侍御史权万纪劾奏：“蕴古贯在相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”上怒，命斩之于市，既而悔之，因诏：“自今死有罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。” 　　[12]河內人李好德患有心病，胡言语，语涉诬妄，太宗下诏按察其事。大理丞张蕴古奏道：“好德受疾病‮磨折‬而有证验，依法不当治罪。”治书侍御史权万纪弹劾道：“张蕴古籍贯在相州，李好德的哥哥李厚德为相州刺史，为讨人情而纵容阿附，蕴古按察结果与事实不符。”太宗大怒，下令将张蕴古在集市中处斩，过后又后悔，因而下诏说：“今后有死刑犯人，即使下令立即处决，仍须三次复议才得执行。” 　　权万纪与侍御史李仁发，俱以告讦有宠于上，由是诸大臣数被谴怒。魏徵谏曰：“万纪等小人，不识大体，以讦为直，以谗为忠。陛下非不知其无堪，盖取其无所避忌，以警策群臣耳。而万纪等挟恩依势，逞其谋，凡所弹，皆非有罪。陛下纵未能举善以厉俗，柰何昵以自损乎！”上默然，赐绢五百匹。久之，万纪等状自露，皆得罪。　　权万纪与侍御史李仁发，均因告发别人而得到太宗宠幸，从此诸位大臣多次被迁怒。魏徵劝谏道：“权万纪等小人，不识治国大体，以告发别人当做直言，以进谗言当做忠诚。陛下并非不知道他们使人无法忍受，只是取其讲话无所忌讳，想以此警策众大臣，然而权万纪等人挟皇恩依仗权势，使其谋得逞，凡所弹劾，均非真有罪。陛下既然不能标举善行以励风俗，怎么能亲以损害自己的威信呢！”太宗默不作声，赐给魏徵绢五百匹。很久以后，权万纪等人的状自行暴露，均获惩罚。　　[13]九月，上修仁寿宮，更命曰九成宮。又将修洛宮，民部尚书戴胄表谏，以“离甫尔，百姓弊，帑蔵空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪！”上嘉之曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。”久之，竟命将作大匠窦修洛宮，凿池筑山，雕饰华靡。上遽命毁之，免官。　　[13]九月，太宗命人修缮仁寿宮，改名为九成宮。又打算修筑洛宮，民部尚书戴胄上表行谏，认为“动刚结束不久，百姓穷困潦倒，‮家国‬府库空虚，如果不停地营造，公私耗费，恐怕难以承受。”太宗称赞说：“戴胄与我非亲，只是以忠诚正直治理‮家国‬，知无不言，所以厚加官爵予以酬劳。”过了一段时间，还是命将作大匠窦修筑洛宮，窦开凿池溏构筑山林，饰华贵奢靡。太宗迅即下令毁掉，罢免窦官职。　　[14]冬，十月，丙午，上逐兔于后苑，左领军将军执失思力谏曰：“天命陛下为华、夷⽗⺟，柰何自轻！”上又将逐鹿，思力脫巾解带，跪而固谏，上为之止。　　[14]冬季，十月，丙午（二十⽇），太宗在皇宮后苑追打兔子，左领军将军执失思力劝谏说：“上天让陛下做华、夷⽗⺟，怎能自我轻呢？”太宗又要追猎鹿，思力脫下头巾解下带，跪在地下苦谏，太宗只好停止。　　[15]初，上令群臣议封建，魏徵议以为：“若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。又，京畿赋税不多，所资畿外，若尽以封国邑，经费顿阙。又，燕、秦、赵、代俱带外夷，若有警急，追兵內地，难以奔赴。”礼部侍郞李百药以为：“运祚修短，定命自天，尧、舜大圣，守之而不能固；汉、魏微，拒之而不能却。今使勋戚子孙皆有民有社，易世之后，将骄自恣，攻战相残，害民尤深，不若守令之迭居也。”中书侍郞颜师古以为：“不若分王诸子，勿令过大，间以州县，杂错而居，互相维持，使各守其境，协力同心，⾜扶京室；为置官寮，皆省司选用，法令之外，不得擅作威刑，朝贡礼仪，具为条式。一定此制，万世无虞。”十一月，诏：“皇家宗室及勋贤之臣，宜令作镇藩部，贻厥子孙，非有大故，毋或黜免，所司明为条例，定等级以闻。” 　　[15]起初，太宗令大臣们议论分封诸王的事，魏徵认为：“如果分封诸王建诸侯国，则卿大夫们都靠俸禄生活，必然导致大量征赋。另外，京城一带赋税不多，原来依靠京都以外，如果都分封给诸侯国，则‮家国‬经费顿时短缺，再加上燕、秦、赵、代诸国均管辖有夷族，如有出现紧急情况，到內地调兵，难以及时奔赴所在地。”礼部侍郞李百药认为：“朝廷运祚的长短，命在上天，尧、舜都是大圣人，守定国祚却不能长久；汉、魏虽然微，恣纵却国运长久，推却不掉。如今让皇亲国戚子子孙孙均有自己封国的百姓与社稷，几代之后，将骄奢逸，相互攻伐残杀，对老百姓危害尤大，不如不断地更换郡守县令呢！”中书侍郞颜师古认为“不如分封亲王宗子，不使他们过于強大，以州县相间隔，错为界，互相维持牵制，让他们各自遵守自己的境土，同心协力，⾜以扶持京城皇室。并且为他们设置的官吏，均由尚书省选拔录用，除皇朝法令外，不许他们擅自施行刑罚，朝贡礼仪，都订立格式。这种制度一旦确定，千秋万代可保平安。”十一月，太宗下诏：“皇室宗亲以及勋贵大臣，应让他们担任地方长官，并传给其子孙，没有大的变故，不得随意黜免，各部门明文规定条例，定下不同等级以上报朝廷。” 　　[16]丁巳，林邑献五⾊鹦鹉，丁卯，新罗献美女二人；魏徵以为不宜受。上喜曰：“林邑鹦鹉犹能自言苦寒，思归其国，况二女远别亲戚乎！”并鹦鹉，各付使者而归之。　　[16]丁巳（初二），林邑进献五⾊的鹦鹉。丁卯（十二⽇），新罗献美女二人，魏徵认为不应接受。太宗⾼兴地说：“林邑的鹦鹉还能够自己诉说怕冷，想回到自己国內，更何况两个女子远别亲人。”吩咐使臣将两个美女及鹦鹉分别带回其本国。　　[17]倭国遣使⼊贡，上遣新州刺史⾼表仁持节往抚之；表仁与其王争礼，不宣命而还。　　[17]倭国派使节来朝进献贡品，太宗派新州刺史⾼表仁持旌节前往抚，⾼表仁与他们的国王争礼节，未传达王命而回到朝中。　　[18]丙子，上祀圜丘。　　[18]丙子（二十一⽇），太宗在圜丘祭天。　　[19]十二月，太仆寺丞李世南开项之地十六州、四十七县。　　[19]十二月，太仆寺丞李世南开扩项土地，共计十六州、四十七县。　　[20]上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖思之详故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒⾁，但未有著令。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”丁亥，制：“决死囚者，二⽇中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之⽇，尚食勿进酒⾁，內教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二⽇，至决⽇以三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。　　[20]太宗对亲近大臣说：“朕认为死刑至关重大，所以下令三次复议，正是为了深思虑，以减少误差。而有关部门却在片刻之间完成三次复议。另外，古代处决犯人，君主常为此停止音乐减少御膳，朕宮庭中没有常设的音乐，然而常常为此而不沾酒⾁，只是没有明文规定。再者，各部门断案判刑，只依据法令条文，即使情有可原，也不敢违反法律，这中间怎么能一点冤枉都没有呢？”丁亥（初二），太宗下制文规定：“判死刑的犯人，二天之內‮央中‬部门要五次复议，下到各州的也要三次复议。行刑的当天，殿中监属下的尚食局不得进酒⾁，內教坊及太常寺不得奏乐。上述规定均由门下省监督。如有依律应当处死而其情形可以怜悯的犯人，记下情况上报朝廷。”于是由此而免于死罪的甚多。凡是五次复议的，在处决前一二天，到处决当天又要三次复议。只有犯“十恶”中殴打、谋杀、打死三服以內亲属的恶逆罪的，只需一次复议即可。　　[21]己亥，朝集使利州都督武士等复上表请封禅，不许。　　[21]己亥（十四⽇），朝集使、利州都督武士等人又上表请求行封禅大礼，太宗不允。　　[22]壬寅，上幸骊山温汤；戊申，还宮。　　[22]壬寅（十七⽇），太宗到骊山温泉。戊申（十九⽇），回到宮中。　　[23]上谓执政曰：“朕常恐因喜怒妄行赏罚，故公等极谏。公等亦宜受人谏，不可以己之所，恶人违之。苟自不能受谏，安能谏人。” 　　[23]太宗对执政的大臣说：“朕常常担心由于个人的喜怒而妄加赏罚，所以希望你们极力行谏。你们也应当接受别人的劝谏，不可以自己的喜好要求别人，而讨厌别人违背己意。如果自己不能接受劝谏，怎么能劝谏别人呢。” 　　[24]康国求內附。上曰：“前代帝王，好招来绝域，以求服远之名，无益于用而糜弊百姓。今康国內附，傥有急难，于义不得不救。师行万里，岂不疲劳！劳百姓以取虚名，朕不为也。”遂不受。　　[24]康国要求归附唐朝。太宗说：“前代的帝王，喜招抚地处遥远的‮家国‬，以讨得降服远方的盛名，这毫无益处而只是让百姓受罪。如今康国要求归附，如果他们遇到危急情况，按照道义来讲不能不去救援。士兵们行军万里，岂能不疲劳！让百姓疲劳以获取虚名的事，朕不做。”于是不接受康国的归附。　　谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今‮国中‬幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕⽇慎一⽇，唯惧不终，故数闻卿辈谏争也。”魏徵曰：“內外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 　　太宗曾对亲近大臣说：“治理‮家国‬如同治病，病虽好了，仍需调养一段，倘若立即放纵自己，病会复发，那就不可救治了。如今中原幸得‮定安‬，四方顺服，实在是自古以来所少有，然而朕每⽇谨慎行事，惟恐不能持久，所以想多次听到你们的谏诤。”魏徵说：“‮家国‬內外俱得‮定安‬，我并不觉得⾼兴，只是⾼兴陛下能够居安思危。” 　　[25]上尝与侍臣论狱，魏徵曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，內五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡！公等宜戒之！” 　　[25]太宗曾和大臣们讨论刑狱诸事，魏徵说：“隋炀帝时曾有盗窃案发生，炀帝令于士澄逮捕窃贼，稍有疑点，均严刑拷打令其服罪，总共二千余人，炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪罪犯这么多，试着查考其诉状，其中五人曾有前科，其余都是普通百姓。张元济竟不敢执意上奏讲明真情，所以都被杀掉。”太宗说：“这岂只是炀帝无道，大臣们也不能尽忠。君臣都这样，‮家国‬怎能不灭亡！你们应深以为戒！” 　　[26]是岁，⾼州总管冯盎⼊朝。未几，罗窦诸洞獠反，敕盎帅部落二万，为诸军前锋。獠数万人，屯据险要，诸军不得进。盎持弩谓左右曰：“尽吾此矢，⾜知胜负矣。”连发七矢，中七人。獠皆走，因纵兵乘之，斩首千余级。上美其功，前后赏赐，不可胜数。盎所居地方二千里，奴婢万余人，珍货充积；然为治勤明，所部之。　　[26]这一年，⾼州总管冯盎来到朝中。不久，罗窦各洞的獠民造反，太宗下令冯盎率本部落二万人马为大军前锋。獠民几万人，据守险要之地，各路军队难以前进。冯盎手持弩机对⾝边人说：“我一次尽此箭，就知道胜负了。”连发七箭，中七人，獠民都逃掉，于是挥兵乘胜追击，斩首千余人。太宗夸赞他的功劳。前后赏赐不可胜数。冯盎占据的地方纵横二千里，奴婢一万多人，珍奇宝物甚多；然而政治勤勉清明，部下都十分戴他。　　[27]新罗王真平卒，无嗣，国人立其女善德为王。　　[27]新罗国王真平去世，没有子嗣，国人拥立其女儿善德为王。ｗＷW.ｌＡｏHｕｘＳ.cｃ