凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。曰：大者亲戚坟墓之所在也，田宅富厚⾜居也。不然，则州县乡 与宗族⾜怀乐也。不然，则上之教训、习俗，慈 之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽⾕之利⾜生也。不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而⾜劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功⼲上也。此民之所以守战至死而不德其上者也。
今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而 以固；将不战之卒，而幸以胜，此兵之三暗也。
译文
凡民人之所以守战至死而不对君主自居有德，这是有必然原因的。可以说，最大的一条是因为⽗⺟的坟墓在这个地方，而且土地房屋富裕可以使人们安居乐业。若不是这个原因，就是由于州县乡里与宗族的情谊可令人 怀亲慕。若不是这个原因，就是君主在教训、习俗方面，民深厚，无处可寻。若不是这个原因、就是山林泽⾕的财源可使人维持生计。若不是这个原因，就是本国地形险阻，易守难攻。若不是这个原因，就是刑罚严厉而令人畏惧。若不是这个原因，就是赏赐明正而令人鼓舞。若不是这个原因，就是对敌人有深仇大恨。若不是这个原因，就是对君主有重大功劳。这就是民人为什么能守战至死而不对君主自居有德的缘故。 现今，依靠不可信的人，而要求了解敌情；使用不能守的人，而想要巩固防地；指挥不能战的军队，而想要侥幸取胜。这是用兵上三种昏庸的表现。
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