陆氏道:“宮女卑 ,圣威之前不免畏步慎行,纵情不开,逞 不能,则大法难现。”后主顿失主见,问道:“依⼲阿妈言,这且作何区处。”陆氏道:“莫如我亲⾝试之,则真假自辩。”
后主大喜道:“如此最好。”陆氏遂命众宮女置香檀巨榻于后主前,而后自脫⾐服,囊⾝膪 顿时裸现,遥招昙献道:“大师可快来行法。”昙献谄颜赞道:“怪哉!华服褪去,圣光盈目,实非常人也。”
陆氏笑道:“非常人,却是何人?”昙献拜道:“我观女菩萨,乃西天吉祥天⺟下界,本教护法天女临凡。”
后主闻听极喜,道:“你眼力却善,果然得道⾼僧,识得⼲阿妈真⾝,即为朕 娘,自是天⺟无疑。”昙献拜谢,口称天⺟不迭,上下齐脫,袒⾝露 ,以对陆氏。
陆氏新奇已久,细观,昙献蔫 如棉,缩小如胆,不见十分精壮,不觉兴致大败,面露鄙⾊,道:“既我乃天⺟。恐你不敢 接,不如另换他人一试。”
昙献顿知陆氏心思,忙道:“小僧此法乃西天大威德金刚传授下界,正与天⺟ 接最相契合,天⺟且看。”说罢,大展运气法门,催动 卵。
陆氏再视,昙献蔫 已然 上举,昂然傲立,长及近尺, 如鹅卵,筋脉爆 ,热气腾腾,使人不敢直目。
后主大惊,陆氏亦转鄙为惜,不觉道:“果然大威德之相,与我当有一拼。”后主骇异万分,忙命道:“快行法来。”昙献陆氏双双领命,一起赴榻,演行 法。
陆氏毕竟六十龄有奇,年老⾊衰, ⼲⾁涩,然昙献正介活命之机,不敢嫌恶,巨 一力穿贯,拼力 拽,击打有声。
陆氏孀居二十余载,久未 ,才得昙献大 , 中犹若处子破瓜,惨痛难当,然心又不舍,舂情已 , 早浓,只得凭昙献布摆,狠 猛 ,随意施弄。
昙献知今⽇面圣,已有准备,早服下独门秘药,是以大 火热巨硬,超越常时,精关闭锁,极能忍耐。一力过千 ,陆氏咬齿大呼道:“大师恁能 ,弄我大 哩!”
言罢,通⾝颤将两下,不觉 精 而出,淋漓 榻。后主大奋,竟移步下御座,降阶近前,观二人 接之地。昙献傲然道:“此时不过调和前戏,尚未⼊正法。”
陆氏听罢,且惊且喜,赞道:“大师果然神通千 只作前戏,不知正法又当几多回合。”昙献道:“正法九势,非万 不能完结。”陆氏骇然道:“巨 万 ,怎活命哩。”
口里此说,心中却喜极而笑。后主无知,喝道:“敢伤⼲阿妈毫厘,朕斩你秃头。”昙献笑道:“陛下安心,断不会伤天⺟丝毫。”言毕,复 再 ,往来不歇。
陆氏 精已淌,浪 滑,正堪大弄, 合之下唧唧有声,环充宮室,绕梁不休。昙献奋力施展,果然大演九势,合计逾万 ,陆氏心念 离,老 翻波,枯心生浪, 而又 ,不知几遭。后主问道:“⼲阿妈可见大法真相?”
陆氏昏昏 ,醉歪歪,満面畅情,嘘唏答道:“大师佛法博大,使人上天⼊地, 仙 死,魂飞不知几重天,实在妙极!妙极!”后主听陆氏言,始信昙献修行精湛,法力⾼深。
昙献又 拽一阵,有意卖弄,遂运动气息,大开精关,放  , 精如洪也,灌决花堤。陆氏经昙献热精一烫,亦不觉颤⾝抖体,再 精。二人皆 罢,昙献放开陆氏, ⾝而起。
后主细观陆氏,早已瘫酥而不能动弹,抚 闷 ,老 难合, ⽔竞相溢流,⻩⻩⽩⽩,染 浸榻, 靡万状。后主疑问道:“⼲阿妈,怎尿 一片?”
陆氏听罢,老脸浮羞,挣扎拊 而起,道:“此非尿,乃是女人 精。男儿奋而 精,女子 而 精,此为和合天道。”后主道:“缘何朕幸嫔妃宮女,不见此精。”
陆氏道:“陛下龙威,令众女妇不可正视,必然畏首畏尾,谨言慎行,岂敢纵 奔,是以无此一 。”后主恼怒道:“岂有此理,既奉于朕前,敢不大 ,以快朕心。”
昙献忙跪倒道:“陛下且熄龙炎天怒,小僧可助陛下达成极乐,神游九霄。”后主信昙献言,转怒为喜,坐于 榻之上,手摸陆氏豪硕坠 ,问道:“你还有何法?”
昙献道:“小僧还有一部大法,唤秘密法,与演揲法同 同源,一里一表,相辅相成,皆羽化成佛之术,合称秘密大喜乐禅定。”
又道:“陛下虽尊居九重,富有四海,不过保有现世而已,人生能几何?是以当受此秘密大喜乐禅定,大衍 乐,及时修为,积累来生。”后主大喜道:“修此法,当如何行为?”
昙献道:“陛下 从事大法,须先以秘密法起始,广取民间十四岁以上,十八岁以下之⻩花处女,恣肆 戏,尽情媾和,号为采补 添,摄元 以养元 ,坚固 本,则法力自进,与⽇俱增。”
后主喜极而掌,道:“你可细细说来。”昙献应喏,禀道:“先以秘密法坚固 本之后,接以演揲法,当选十六岁以上,二十岁以下 美善 之破⾝妇女行之,其势如方才小僧所演,分作九势。”第一势,龙飞势。
女子仰睡,男子伏其腹上,据股含⾆。女子叠起 物,受男⽟茎,刺其琴弦,和缓摇动,行八浅五深之法。 热 硬,男悦女 。第二势,虎行势。女子低头向前跪倒,男子蹈后抱 ,握⽟茎投⼊ 户,行五浅三深之法。 户开张, 气出纳。男舒女乐,⾎脉流通。第三势,猿搏势。
女开股仰卧,男以腿 其上, 户拍开,乃⼊⽟茎,行九浅六深之法,女津流通,男 坚固。第四势,蝉附势。妇人侧卧,直伸左股,曲右股。男子从后投⼊⽟茎,叩其玄珠,行十浅四深之法。女 翕张,男 畅美。第五势,⻳腾势。
女子仰卧,男子托女子腿双过 ,握⽟茎刺其⾕实。女精自流,男⾝快乐。第六势,凤翔势。女人仰卧于 ,自矗起两股,男子以手按 ,深⼊⽟茎,刺其愈鼠,使⽟茎硬坚, 户壮热內动,女子自摇。行六浅二深之法,男女 悦哉。第七势,兔 势。
男子仰卧,直伸两股,女子反坐⽟茎之上,面向男⾜,两股在男腿边,按席低头,握⽟茎刺其菱齿。⽟茎硬坚。行四浅一深之法,徐徐 动,自然畅美。第八势,鱼游势。用二女,一仰,一偃,如男女 合之状。
男子坐看二女动摇, 心发作,⽟茎硬大,便即仰卧,任二女自来执茎投牝,津 流通。第九势,鹤 势。男倚于 ,女以左⾜立 ,以手挽男头,男以右手托女左股,女负男肩,两手紧贴。
女执⽟茎,刺⼊婴鼠,中其⾕实,轻摇慢动,行十浅七深之法,內外神气,自然翕合。以此九势循序演练,⽇积月累,必有通天成就。后主不觉奋情,一跃跳起,隔⾐自渎,大呼道:“此二法果然绝妙,朕当即可降旨,遍选女妇,尽早演练,已成大法。”
昙献道:“小僧还有一法,唤三十六天魔舞,可使陛下事半功倍。”后主奋而难耐,脫 取 ,自捋自 。陆氏忙起⾝服侍,启口含后主软 ,来往大 ,后主方觉畅美,神情宽松,问道:“天魔舞蹈,又须如何?”
昙献答道:“ 行三十六天魔舞,当精选硕 丰 之至 妇女三十六名,充为天魔女,陛下但御女妇,即命三十六天魔女浓妆 抹,裸⾝袒体,环绕八方,⾼呻浪声,大起 舞,则陛下心念有 ,通神逾倍,进境甚速。”
陆氏道:“陛下明鉴,大师字字珠玑,所讲大法果然不俗,依法为之,陛下之幸,则天下之幸。望陛下赦其罪,早行大法。”说罢,复为后主尽力 。
后主思之,亦道:“⼲阿妈所言极是。”又向昙献道:“尔我朝不二栋梁,朕险些失之 臂,今赦你无罪,奉为护国国师,凡大法之事,悉听国师诲导。”昙献赦罪得奉,大喜过望,忙伏地叩首,山呼万岁不迭。***
话说昙献以运气术 媚于后主前,圣心快意,龙颜大喜,以此得赦死罪,奉为护国国师,督导行法大任。
圣旨一出,不消多⽇,早有各地进献幼稚处女并善 妇少合计五百余⼊朝,皆发往相轮寺请昙献甄鉴,其时昙献正与陆氏媾和纵乐,闻而 心大 。
而后与陆氏双双出窟,遍赏诸女妇。昙献不觉 心 起,叹声言道:“众雏群美当前,可惜不得一人侍我。”陆氏惜昙献宝 ,二人早已沆瀣一气,如胶似漆,闻听,笑道:“国师所愿,这有何难?”
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