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老虎小说网 > 穿越小说 > 舂秋我为王 作者:七月新番 | 书号:37756 时间:2017/8/4 字数:4252 |
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天下! 全天下? 普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣? 赵无恤这野心太大,南子不由听得痴了,半响后,只剩下満眼的崇拜。? ?.? `从两人初见时起,赵无恤便相貌平平,算不上俊朗,但惟独这份傲视天下的宏伟气魄是无人能比。他要达到的,竟然齐桓、晋文之事,而是成汤、武王那样的事业! 这世间能成就如此伟业的男子,恐怕独此一人罢? 南子恭恭敬敬地一拜道:“君子大志,南子愿尽绵薄之力助之!” 赵无恤扶她起来:“你能帮到我的,在这件事上,也只有你才能帮我!” 那种被信赖,被提携,被带着一起迈向伟大事业的 ![]() ![]() 而赵无恤却有别的心思。 这是公元前五世纪的舂秋,不是三百年后的秦扫**时期,九州大地尚未 ![]() 所以赵无恤要面对的敌人,不仅是那些強大的邦国权政,还有牢牢扎 ![]() 在政治统一的同时,若能同时实现宗教的统一… 也许二世而亡的悲剧,就不会在下个大一统王朝上演了! 无恤在耳边轻声对南子说道:“以彼之矛,攻彼之盾,我想要的宗教,是立⾜宋国,却能将天下列国官方信仰、民间鬼神兼容并包的宗教!” … “天下诸侯的信仰虽然看似繁杂,区别甚大,但若仔细观察,就会现。它们都有某种共 ![]() “若说共 ![]() 赵无恤道:“没错,南子我再问你,这世上有一个神?还是多个神?“ “单单楚地的神祗就有近百,当然是有许多个神…”看到赵无恤 ![]() 赵无恤却不答。 在世界上,传统的自然崇拜是一种多神论,承认及崇拜多位神祇,南子所说的列国信仰就是多神论。 然而进⼊轴心时代后,一神论开始出现,它将“上帝”看做是世界的惟一创造者,并且是仁慈的神圣的至善者,管理并 ![]() 然而赵无恤不打算延续竞争力低下,教派繁杂,无法形成向心力的多神论。也不打算尝试与先秦国中人精神世界有所冲突的一神论。 他心目中的新宗教是扎 ![]() “南子你要记住,神没有多个,也并未唯一,我称之为泛神论…” “泛神论?”南子弄了一叠上好的藤⽪纸细细记录下来,对从赵无恤口中蹦出的各种陌生词汇,她早已习以为常。 君子一定是先知者!她已经在宋国贵族中为赵无恤如此宣扬了,好维系他们对赵无恤的 ![]() 无恤解释道:“泛神论的意思是,所谓的神。其实就是万物的本体。宇宙间只有一个长住不变,自有永有,绝对永恒的本质。有限之物,乃出自无限。非由于创造。打个比方,就好比是老子所说的,道生一,一生二,二生三,三生万物。道就是至上神。殷人称之为帝,周人称之为天,吾等姑且称之为天道罢…” “天道…” 这并非赵无恤创造的词,而是早已有之的,是对天地秩序的描述,《易·谦》:“谦亨,天道下济而光明。”《书·汤诰》:“天道福善祸 ![]() 南子细细琢磨着这个词, ![]() 赵无恤继续讲述道:“天道有常,不为尧存,不为桀亡,这就是那个永恒不灭的本质。生成万物后,天道或化为实体,如大地、山川、江河、禽兽、人类…或化为凌驾众生的精神意志,升华于凡间之上,注视着芸芸众生。” 南子仿佛恍然大悟,“那诸侯民间信奉的,数不清的神祗呢?他们又是从何而来?” “也是由天道化成的,只是力量和大小不及天而已,所以鬼神无真无伟,只有大小之分,均统一于天道,有所别,又无所别。” “所以无论是齐人的八神主,还是楚人的东皇太一,东君、云中君,司命,都只是天道的一种形态而已,我称之为相,天道百相。至于人鬼,则是对天地有大贡献的凡人死而有灵的产物,其实也是天道秩序下的一部分。” 南子惊讶地注视着自己记述的那些东西:“若是按照君子的说法,这列国信奉的神祗,乃至于天地万物,居然都被统筹于天道中了?” “不错。”赵无恤补充道:“天道无所不统,无所不包,这就是天道的大一统。” 舂秋之世,各地方言差距甚大,中原话与吴越话甚至是两个语系;各国文化开始趋于分化,连字体、服饰也开始相异; ![]() ![]() ![]() 这个时代,在物质层面上的确缺少统一的基础。 但或许依靠“天道”将诸侯民间神祗一一收编后,能加民众在精神信仰上的统一。 “南子,这个要 ![]() 南子好奇地问道:“什么是终极疑问?” “我说出来考考你,何如?” 此时天光正好,空气清新,赵无恤望着那座竹林里的太昊之庙 ![]() ![]() “遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?明明暗暗。惟时何为? ![]() ![]() 半晦涩难懂的《天问》 ![]() 遂古之时,谁将此道传于后代? 那时候天地尚未成形。到底从何处诞生? 明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因? 大气一团 ![]() ⽩天光明夜里黑暗,这种规律是谁安排的? ![]() ![]() 传说青天浩渺共有九重,谁曾去环绕量度过? 如此规模大巨的工程,是谁开始把它建造? “天地因何而生,人类从何而来…” “这个世界,究竟是怎样诞生的?” 赵无恤像是问者斯芬克斯,带着神秘的笑问道:“南子。你是大巫,一定思考过的,若你的信徒仰望着你,问出这些问题,你能告诉他们答案么?” … 南子思索了很久很久后,才轻声道:“民间关于创世的说法很多,或曰浑沌⽇凿一窍,凿七窍而天地生;或曰烛龙吐息,它闭目就是夜晚,睁眼就是⽩天。他的呼 ![]() 是啊,赵无恤想道,舂秋时还没盘古创世的传说。那是直到东汉三国,才被汉人脑补出的东西。 所以说啊,这个时代国中人的精神世界纯粹的要命,全是本土滋生的幼苗,赵无恤随便种上一棵,也不比其他逊⾊。 他嗤之以鼻道:“那些 ![]() “南子记住了。” 赵无恤一脸说教:“在天道教里,世界的创造,只能是天道转化。遂古之初,未有天地之时,唯象无形,窈窈冥冥,天道化生为 ![]() ![]() ![]() ![]() 南子被这深邃的哲学砸得晕乎乎的,同时也隐约 ![]() 那些神秘的先知⾜迹遍布九州,现世几乎所有贤能都曾得到过他的启迪,莫非… 她脫口而出:“莫非君子是老子云游时收下的门徒?这天道教的理论里,也有老子的指点?” 赵无恤微微一愣,随即笑而不答,越显得神秘。他心里想着自己虽然盗用了一个“道”字,但也不算剽窃道教吧,反正汉晋道教已经被民间巫祝改得面目全非,早已脫离老庄学说本意了。 说起道教,他便想起来一事:“对了,我会给天道教一个标志…” 在南子期待的目光中,赵无恤伸手进清澈的湖⽔中,动搅起一片波纹,惊走了一条条青⽩相间的游鱼。 他 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 好神秘,又无比的谐和,仿佛蕴含着天地大道,万物永恒的转变… 无恤画好后收手欣赏了片刻,才介绍道:“此乃 ![]() ![]() 南子看得痴了,恨不得回去后立刻就让人造个⽟制的天道教标志,悬挂在脖子上,再在商丘毫社,以及各邑社庙修一个类似的祭坛,让天道教传遍宋国。 先知无恤的教诲却尚未结束:“南子,你要在教义上写下这样一段话,⽇后天道信徒见了什么人鹰⾝,什么六芒星,乃至于十字,新月等标志,都要视之为异教徒!天道的使命,便是将他们击败,说服,改宗,包容,同化,让这些异端重新归于天道的秩序下!” ps:书里的“天道教”和 ![]() (未完待续。) ps: ![]() ![]() |
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