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书号:39242 时间:2017/9/5 字数:1315

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　　是疏忽是乐趣，是无事生非留下的祸

，是杯⽔风波的震源。

　　谁不对流言深恶痛绝？

　　

真理的人痛斥流言，流言无真理价值。

　　可又有谁不

听流言？某某大理论家为稿费争吵，某某⾼官被人看到和一个漂亮女人在一起，某某演员靠腿上功夫上银幕，某某炒股倾家

产，等等，不计其数。

　　流言就像走后门，人人切齿痛恨，但有谁能绝对不走，也不让人走？

　　当你对一个反流言主义者说，轻声地，神秘地：“听说，你认识的某君出了一件事情，但只是听说而已。”他会马上正颜厉⾊喝令打住，然后自己跑到盥洗室去洗耳朵。你遇见过这样的人吗？

　　君子听了到他为止，或许忠告你流言不⾜为凭，望勿再言。小人听了，眉飞⾊舞，过瘾之⾊溢于言表，而且

你把流言的接力

给了他。

　　曾有不少人研究过“东西嫉妒异同论”结果，据说是东西嫉妒者都善用流言。其实，⾐冠楚楚的西方学者聚会的时候，流言同样是上品开胃酒。

听流言，是东西共

，唯一的区别是效果。

　　东方人怕人说，越怕流言的威力就越大——流言可畏，流言杀人。西方人就怕没人说，流言的箭

向了谁，谁即人所瞩目的幸运儿，没有流言的人，是被忘却的可怜虫。

　　当你拿过一本小说，由于你不想再听流言。但是，小说继续告诉你流言，用更‮全安‬的方式，更文明的渠道，更优美的语言。

　　我们从小说中听流言，我们的时间太短暂，生命经验太有限，我们不是冒险家，不是探险者，不是闯祸包，也不是亡命徒，我们是有责任

的公民，循规蹈矩地活着。生活是如此正常，如此重复，我们很难成为流言的对象。

　　流言使我们扩展了自⾝可怜的经验范围，知道了一些别人的生活，转换了些枯燥无味的生活，添了乐趣，加了⾊彩。小说使我们超越了简单寻常的经验重复，体验一下不为我们设置的生活。

　　小说的主人公作

犯科，我们不敢；小说的主人公虎⽳孤胆，我们只有虚惊的份；小说的主人公多是我们无法接触的边缘人：阅尽人事的

女，生活苦闷的富翁，半人半鬼的乞丐，来历不明的英雄。他们是法外之神，理外之仙。

　　我们通过小说，知道了他们的秘密。

　　有时，小说主人公也很平常，平常心，平常事，过着庸俗的生活，他们在命运面前缺乏经验，一无所措，甚至愚蠢，我们从中得到了安

。

　　能否认为读小说本⾝不就是在偷听？有个叙述者在讲故事，讲自己或者别人的故事，此人

本就不是讲给我们听的，此人往往为了自己，或者更为特殊的‮人私‬目的。

谢作家的记录，我们听到了这段流言。

　　假定作家偷听到叙述者的流言，叙述者则是被自己的流言构筑出来的人物。小说是对流言的双重

象。读小说，使我们对流言可鄙的好奇心升华，我们心安理得，自然而然。

　　

真理的人痛斥小说，小说是谎言。毫无真理价值。

　　

经验的人热

小说，小说是流言，充満了经验价值。

　　如果真理不一定是经验的真理，那么，流言和小说都会引导我们走向真理

人的可能

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