我的名字叫红未删节阅读,49.我们两个苦行僧-奥尔罕·帕慕克小说网

书号:44308 时间:2017/11/23 字数:2355

上一章　　　‮僧行苦个两们我 .94‬　　　下一章　( → )

　　是啦，谣言说我们的图画夹在一本图集里，这本书，集结了来自‮国中‬、撒马尔罕和赫拉特的图片，被蔵在宝库最隐秘的角落；这个宝库呢，则塞満了崇⾼的苏丹陛下的祖先几百年来从各国掠夺的战利品。把这种传言散布到整个细密画家部门的，大概是那个侏儒杰兹米老爷。如果现在让我们来讲自己的故事，但愿我们不会冒犯到这间好咖啡馆里在座的各位。

　　我们已经死了一百一十年了，而我们那没救的苦行僧修道院也被指控为异端的洞窟和罪恶的巢⽳，于四十年前被关闭了。不过，你们自己看，如今我们就在你们面前。怎么可能呢？我告诉你们怎么可能：因为我们被用威尼斯风格画了出来！就像这张

画中所描述的，有一天，我们两个苦行僧流浪在苏丹陛下的领土上，从一个城市走到下一个。

　　我们打⾚脚，剃光头，⾐衫不整；我们两个人⾝上都穿着一件背心，围一片鹿⽪，

间绑一条⽪带，手里拄着拐杖，脖子上用链子挂着我们的讨饭钵。我们俩一个扛着一把砍树用的斧头，另一个则带了一把汤匙，用来吃真主赏给我们的任何食物。

　　那个时候，站在一家旅店前的饮⽔池边，我和我的好友，不，我的

人，不，我的兄弟，正陷⼊惯常的争执：“你先请，不不，你先。”我们吵吵嚷嚷地互相推让，坚持叫对方先拿起汤匙吃钵里的食物。这时，一位法兰克旅行者，一个奇怪的人，叫住了我们。他给了我们一人一枚威尼斯银币，然后开始替我们画像。

　　他是法兰克人，他当然很怪。他把我们放在画纸的正‮央中‬，好像我们就是苏丹的营帐，而且还画出我们⾐衫不整、打⾚膊的模样，这时我脑中灵光一闪，向同伴说出这个想法：如果要看起来像一对落魄潦倒的海达里耶乞丐苦行僧，我们应该翻⽩眼，让瞳孔望向里面，像个瞎子用眼⽩面对世界。于是我们真的这么做了。摆出这种姿态，是因为一位苦行僧天

就要观看自己脑袋中的世界，而不是外在的世界；既然我们脑袋中塞満了印度大⿇，里头的风景显然比那法兰克画家看见的要怡人得多。

　　就在这个时刻，外面的景⾊甚至变得更糟了；我们听见一位教长在那

嚷

叫。

　　你们可千万不要产生误解。上个星期，我们提到了“教长”然而在这间精巧的咖啡馆里却发生了一个严重的误会：我们讲的那个受人尊敬的“教长”与从艾尔祖鲁姆来的传道士崇⾼的努斯莱特教长一点关系也没有，和私生子胡斯莱特教长也无关，更不是在树上与魔鬼胡搞的那位锡瓦斯来的教长。而那些看一切都不顺眼的信徒们曾说过，如果崇⾼的教长再一次成为这里嘲讽的目标，他们会剪断说书人的⾆头，把咖啡馆弄个底朝天。

　　一百二十年前，当时还没有咖啡，我们刚才讲到的那位受人尊敬的教长，没办法只好气得鼻孔冒烟。

　　“喂，法兰克异教徒，你⼲吗画这两个家伙？”他说“这些无

的海达里耶苦行僧游手好闲，到处乞讨、偷东西。他们

大⿇、喝酒、互相

，而且看外表就知道，他们从来不晓得要怎样祈祷或念经，没有房子、家庭或家人。他们

本就是我们这个善良世界的败类。而你呢，这伟大的‮家国‬有那么多美景，为什么偏要画这种卑

的图画？你是故意要让我们丢脸吗？”

　　“完全不是，只是因为画你们丑陋的一面可以赚更多的钱。”异教徒说。听见画家如此合理的解释，我们两个苦行僧不

目瞪口呆。

　　“如果可以赚更多的钱，那你会把魔鬼画成讨人喜

的模样吗？”教长说，小心翼翼地试图引发一场争执。不过从这幅画中你们看得出来，这个法兰克画家是个真正的艺术家，只专注于面前的绘画及⽇后会卖得的金钱，全然不理会教长的无聊闲扯。

　　他真的画了我们，画完后把我们塞进马鞍背上一个⽪卷宗夹，接着返回了他的异教城市。没多久，奥斯曼的常胜军队‮服征‬了这座多瑙河畔的城市，并洗劫一空。于是我们两个最后就这样回到了伊斯坦布尔，进⼊了皇家宝库。在那里，我们被一遍又一遍地复制，从某本秘密书籍来到另一本，好不容易终于来到这间

乐的咖啡馆，与众人一同享用被当成回舂灵药的咖啡。现在接下来：

　　关于绘画、死亡，以及我们的世间地位简论

　　们刚才提到的那位科尼亚来的教长，曾经让人在一本抄录他讲道言论的书中，写下了下声明：海达里耶苦行僧是世界上多余的废物，因为天下的人类分为以下四种，但他们却不属于任何一类：一、贵族；二、商人；三、农夫；四、艺术家。因此，他们是多余的。

　　除此之外，他又让人这么写道：“这些人总是双双结伴流浪，总是争吵着谁该先用他们惟一的汤匙吃饭，那些不明就里的人会觉得有趣而可笑，然而，他们的推让其实是狡猾地隐瞒真正的意图——谁可以先搞另一个。”崇⾼的“请别误会”教长之所以能揭露我们的秘密，是因为他，还有我们、漂亮的小男孩、学徒和细密画家，大家其实全是同道中人。

　　真正的秘密

　　然而，真正的秘密在这里：法兰克异教徒替我们画像时，凝视我们的眼神专注又温柔，使我们对他产生了好

，很喜

被他画。但是他却犯了一个错，他用⾁眼观看界，并把眼睛所见一五一十地画了出来。因此，尽管我们的视力好得很，他却把我们画成了好像是瞎子，不过我们并不在乎。此刻，我们心満意⾜，真的。依照那位教长的说法，我们⾝陷

恶地狱；在某些无信仰者的眼里，我们只不过是腐烂的尸体；你们这些聚集在这里的睿智的细密画家们而言，我们则是一幅图画。正因为我们是图画，所以可以活生生地站在你们面前。与受人尊敬的教长结束冲突后，我们从科亚走了三天三夜到了锡瓦斯，穿越三个庄园、八个村落，一路行乞。一天晚上被刺骨的冰雪包围，结果我们两个苦行僧就这样紧紧相拥，一起睡着而冻死了。临死之前我做了一个梦，梦见自被画成了一幅画，在历经几千几万年后，进⼊了天堂。 Wｗw.LAohUXｓ.ＣC

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上一章　　　‮僧行苦个两们我 .94‬　　　下一章　( → )
是啦，谣言说我们的图画夹在一本图集里，这本书，集结了来自‮国中‬、撒马尔罕和赫拉特的图片，被蔵在宝库最隐秘的角落；这个宝库呢，则塞満了崇⾼的苏丹陛下的祖先几百年来从各国掠夺的战利品。把这种传言散布到整个细密画家部门的，大概是那个侏儒杰兹米老爷。如果现在让我们来讲自己的故事，但愿我们不会冒犯到这间好咖啡馆里在座的各位。　　我们已经死了一百一十年了，而我们那没救的苦行僧修道院也被指控为异端的洞窟和罪恶的巢⽳，于四十年前被关闭了。不过，你们自己看，如今我们就在你们面前。怎么可能呢？我告诉你们怎么可能：因为我们被用威尼斯风格画了出来！就像这张画中所描述的，有一天，我们两个苦行僧流浪在苏丹陛下的领土上，从一个城市走到下一个。　　我们打⾚脚，剃光头，⾐衫不整；我们两个人⾝上都穿着一件背心，围一片鹿⽪，间绑一条⽪带，手里拄着拐杖，脖子上用链子挂着我们的讨饭钵。我们俩一个扛着一把砍树用的斧头，另一个则带了一把汤匙，用来吃真主赏给我们的任何食物。　　那个时候，站在一家旅店前的饮⽔池边，我和我的好友，不，我的人，不，我的兄弟，正陷⼊惯常的争执：“你先请，不不，你先。”我们吵吵嚷嚷地互相推让，坚持叫对方先拿起汤匙吃钵里的食物。这时，一位法兰克旅行者，一个奇怪的人，叫住了我们。他给了我们一人一枚威尼斯银币，然后开始替我们画像。　　他是法兰克人，他当然很怪。他把我们放在画纸的正‮央中‬，好像我们就是苏丹的营帐，而且还画出我们⾐衫不整、打⾚膊的模样，这时我脑中灵光一闪，向同伴说出这个想法：如果要看起来像一对落魄潦倒的海达里耶乞丐苦行僧，我们应该翻⽩眼，让瞳孔望向里面，像个瞎子用眼⽩面对世界。于是我们真的这么做了。摆出这种姿态，是因为一位苦行僧天就要观看自己脑袋中的世界，而不是外在的世界；既然我们脑袋中塞満了印度大⿇，里头的风景显然比那法兰克画家看见的要怡人得多。　　就在这个时刻，外面的景⾊甚至变得更糟了；我们听见一位教长在那嚷叫。　　你们可千万不要产生误解。上个星期，我们提到了“教长”然而在这间精巧的咖啡馆里却发生了一个严重的误会：我们讲的那个受人尊敬的“教长”与从艾尔祖鲁姆来的传道士崇⾼的努斯莱特教长一点关系也没有，和私生子胡斯莱特教长也无关，更不是在树上与魔鬼胡搞的那位锡瓦斯来的教长。而那些看一切都不顺眼的信徒们曾说过，如果崇⾼的教长再一次成为这里嘲讽的目标，他们会剪断说书人的⾆头，把咖啡馆弄个底朝天。　　一百二十年前，当时还没有咖啡，我们刚才讲到的那位受人尊敬的教长，没办法只好气得鼻孔冒烟。　　“喂，法兰克异教徒，你⼲吗画这两个家伙？”他说“这些无的海达里耶苦行僧游手好闲，到处乞讨、偷东西。他们大⿇、喝酒、互相，而且看外表就知道，他们从来不晓得要怎样祈祷或念经，没有房子、家庭或家人。他们本就是我们这个善良世界的败类。而你呢，这伟大的‮家国‬有那么多美景，为什么偏要画这种卑的图画？你是故意要让我们丢脸吗？” 　　“完全不是，只是因为画你们丑陋的一面可以赚更多的钱。”异教徒说。听见画家如此合理的解释，我们两个苦行僧不目瞪口呆。　　“如果可以赚更多的钱，那你会把魔鬼画成讨人喜的模样吗？”教长说，小心翼翼地试图引发一场争执。不过从这幅画中你们看得出来，这个法兰克画家是个真正的艺术家，只专注于面前的绘画及⽇后会卖得的金钱，全然不理会教长的无聊闲扯。　　他真的画了我们，画完后把我们塞进马鞍背上一个⽪卷宗夹，接着返回了他的异教城市。没多久，奥斯曼的常胜军队‮服征‬了这座多瑙河畔的城市，并洗劫一空。于是我们两个最后就这样回到了伊斯坦布尔，进⼊了皇家宝库。在那里，我们被一遍又一遍地复制，从某本秘密书籍来到另一本，好不容易终于来到这间乐的咖啡馆，与众人一同享用被当成回舂灵药的咖啡。现在接下来：　　关于绘画、死亡，以及我们的世间地位简论　　们刚才提到的那位科尼亚来的教长，曾经让人在一本抄录他讲道言论的书中，写下了下声明：海达里耶苦行僧是世界上多余的废物，因为天下的人类分为以下四种，但他们却不属于任何一类：一、贵族；二、商人；三、农夫；四、艺术家。因此，他们是多余的。　　除此之外，他又让人这么写道：“这些人总是双双结伴流浪，总是争吵着谁该先用他们惟一的汤匙吃饭，那些不明就里的人会觉得有趣而可笑，然而，他们的推让其实是狡猾地隐瞒真正的意图——谁可以先搞另一个。”崇⾼的“请别误会”教长之所以能揭露我们的秘密，是因为他，还有我们、漂亮的小男孩、学徒和细密画家，大家其实全是同道中人。　　真正的秘密　　然而，真正的秘密在这里：法兰克异教徒替我们画像时，凝视我们的眼神专注又温柔，使我们对他产生了好，很喜被他画。但是他却犯了一个错，他用⾁眼观看界，并把眼睛所见一五一十地画了出来。因此，尽管我们的视力好得很，他却把我们画成了好像是瞎子，不过我们并不在乎。此刻，我们心満意⾜，真的。依照那位教长的说法，我们⾝陷恶地狱；在某些无信仰者的眼里，我们只不过是腐烂的尸体；你们这些聚集在这里的睿智的细密画家们而言，我们则是一幅图画。正因为我们是图画，所以可以活生生地站在你们面前。与受人尊敬的教长结束冲突后，我们从科亚走了三天三夜到了锡瓦斯，穿越三个庄园、八个村落，一路行乞。一天晚上被刺骨的冰雪包围，结果我们两个苦行僧就这样紧紧相拥，一起睡着而冻死了。临死之前我做了一个梦，梦见自被画成了一幅画，在历经几千几万年后，进⼊了天堂。 Wｗw.LAohUXｓ.ＣC