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书号:6399 时间:2016/12/12 字数:2058

上一章　　　‮言语的根话闲‬　　　下一章　( → )

　　（一）“语言是活的”

　　中学时期，我的语文老师是位学识渊博的特级教师。他说：古代，我们闽越一带‮立独‬于中原文化，这里曾是“乌诸国”…人们称本地女人为“诸娘子”，你们试试用福州方言读这三个字。我们好奇地用本地方言一读，都大笑不止。原来，我们用

、叫惯的女

称谓“诸娘子”还有这么深的渊源。历史就蔵在我们的⽇常用语当中啊。

　　英语老师对我们说：鸦片战争之后，沿海一些城市被迫成了通商口岸。外国商人、传教士大量涌⼊，外语对当地的方言也产生影响，比如油漆…我们惊奇地发现，“油漆”的方言发音居然和英语毫无二致。这么多年来，我忘掉了大多数英语单词，却记住了“油漆”

　　语言在沿袭历史的同时也在不断地汲取外来精华，它本⾝是一个扬弃的过程。

　　纵观历史，人类的每一种新文化的兴起，都会带来一些新词汇。因为语言反映的是一定的社会现实。比如罗裙和科举，比如烟

和三寸金莲，比如光复‮陆大‬和阶级斗争…这些语汇曾经是当时历史时代的关键词，如今渐已成为语言的标本。而如今正鲜活的词汇如“牛市”和“套牢”，“美眉”和“劲爆”，“下岗”和“充电”…终究也会成为语言的木乃伊。

　　语言是活的！它从来就不是一成不变的。

　　

　　（二）“实用才有活力”

　　我们已经接受了“巧克力”、“吉普”等外来用语，并且我们越来越多地接受网络用语，比如“猫”“伊妹儿”这些非民族、非传统的词汇经过时间的考验，已经约定俗成地广为大家接受，从而进⼊稳定的词汇核心，它们是如此的鲜活和生动。

　　网络语言和外来语能够拥有強大的生命力，原因只有一个，那就是它的实用

。

　　信息化时代，网络语言和外来语大量衍生并且植⼊我们的生活。它是对传统语言的补充还是对传统语言的叛逆，我们对此争论不休。但有一点是肯定的，网络语言加⼊大量英语词汇，语法也有英语化倾向。可以说，网络语言也打上了无所不在的美式文化的烙印，折

出在全球大行其道的‮国美‬化观念，那就是：追求简便省事，开放直接；追求个

张扬，与传统疏离并以此为荣。

　　我热

我的民族语言。我沉溺于汉语言的瑰丽富赡，陶醉于汉语言的含蓄，严谨和精致。当我不无嫉妒地看到，‮国美‬简洁到极致的“OK”“HI”风靡全球，连‮洲非‬的⽑里求斯，塞內加尔都不乏“知音”，我第一次反思我们沉

于类似“回”字有四种写法的语言泡沫里，是不是不合时宜。

　　（三）“语言和尊严”

　　语言是民族文化的围墙，它直接关系到一个民族的思维方式，情

和下意识等。更重要的是，语言体现着一个民族文化的传承。法国作家都德在《最后一课》里，让我们思索失去

语言的险恶后果，体会失去⺟语的锥心之痛。然而，那种将民族语言从民族⺟体硬生生剥离的做法，似乎从来就没有成功过。不论是普鲁士统治下的法国小镇阿尔萨斯还是⽇据时期的宝岛‮湾台‬。

　　语言具有鲜明的民族特质和地域特点，它融于民族的⾎脉，与民族共存亡。所以只要民族不死，

的语言就不会失落。

　　曾经看到一则轶事：1972年，‮国中‬恢复在联合国的合法席位。驻联合国大使方毅发言时使用汉语遭到‮议抗‬，原因是听不懂。方大使义正辞严地驳斥：世界人口的四分之一说汉语，我怎么不能用汉语发言？方大使坚持用汉语发言，维护了汉语的尊严。

　　我疑惑的是，一个语种的尊严是靠它所代表的民族人口的多寡来决定的吗？果如是，印度语怎么没有得到应有的尊重呢？其实，一个语种的強大和尊荣直接依附于它所代表的民族或者‮家国‬的综合实力。‮国美‬挟超強的经济、政治、军事实力踱步全球之际，它的文化，它的美式英语影响力也随之青云直上。谁会在联合国‮议抗‬美大使使用美式英语；哪个公民会要求总统出访时推销本国语言…

　　当我们大声疾呼维护汉语的纯洁，当我们为某些国人厚英语、薄汉语的行径而愤愤不平，我赞赏这种忧患意识的同时还是从中看到了一丝自卑心态。

　　我不知道盛唐时期的长安街头，来自吐蕃、⾼丽、扶桑等地的使者、客商和僧侣，是不是在话语中夹杂着汉语作为⾼人一等的时尚。

　　我不知道大唐的使者出使邻近各国，是固守大唐天威使用汉语，还是试图

当地语言以示亲善。

　　我只知道，汉语言正值盛唐时期以无可抵御的魅力‮服征‬周边‮家国‬，以致⽇语、韩语、越南语都有汉语言的痕迹。

　　语言的兴衰与民族、‮家国‬的综合实力紧密连系，一荣俱荣，一损俱损。

　　没有民族、‮家国‬的強盛作为后盾，汉语的尊严只是一个空壳。正如慈禧太后一边割地赔款，一边固执地要求英法使臣跪地磕头进见，以维护大清皇朝的体统。这种⾊厉內荏的尊荣，不要也罢！

　　“问渠哪得清如许，为有源头活⽔来”，承袭传统，又不囿于传统，汉语言才会有“天光云影共徘徊”的美好境界。 wWw.lAoＨuXS.Ｃc

老虎小说网 > 短篇文学 > 淡墨轻衫文集作者:淡墨轻衫	书号:6399 时间:2016/12/12 字数:2058
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（一）“语言是活的” 　　中学时期，我的语文老师是位学识渊博的特级教师。他说：古代，我们闽越一带‮立独‬于中原文化，这里曾是“乌诸国”…人们称本地女人为“诸娘子”，你们试试用福州方言读这三个字。我们好奇地用本地方言一读，都大笑不止。原来，我们用、叫惯的女称谓“诸娘子”还有这么深的渊源。历史就蔵在我们的⽇常用语当中啊。　　英语老师对我们说：鸦片战争之后，沿海一些城市被迫成了通商口岸。外国商人、传教士大量涌⼊，外语对当地的方言也产生影响，比如油漆…我们惊奇地发现，“油漆”的方言发音居然和英语毫无二致。这么多年来，我忘掉了大多数英语单词，却记住了“油漆” 　　语言在沿袭历史的同时也在不断地汲取外来精华，它本⾝是一个扬弃的过程。　　纵观历史，人类的每一种新文化的兴起，都会带来一些新词汇。因为语言反映的是一定的社会现实。比如罗裙和科举，比如烟和三寸金莲，比如光复‮陆大‬和阶级斗争…这些语汇曾经是当时历史时代的关键词，如今渐已成为语言的标本。而如今正鲜活的词汇如“牛市”和“套牢”，“美眉”和“劲爆”，“下岗”和“充电”…终究也会成为语言的木乃伊。　　语言是活的！它从来就不是一成不变的。　　　　（二）“实用才有活力” 　　我们已经接受了“巧克力”、“吉普”等外来用语，并且我们越来越多地接受网络用语，比如“猫”“伊妹儿”这些非民族、非传统的词汇经过时间的考验，已经约定俗成地广为大家接受，从而进⼊稳定的词汇核心，它们是如此的鲜活和生动。　　网络语言和外来语能够拥有強大的生命力，原因只有一个，那就是它的实用。　　信息化时代，网络语言和外来语大量衍生并且植⼊我们的生活。它是对传统语言的补充还是对传统语言的叛逆，我们对此争论不休。但有一点是肯定的，网络语言加⼊大量英语词汇，语法也有英语化倾向。可以说，网络语言也打上了无所不在的美式文化的烙印，折出在全球大行其道的‮国美‬化观念，那就是：追求简便省事，开放直接；追求个张扬，与传统疏离并以此为荣。　　我热我的民族语言。我沉溺于汉语言的瑰丽富赡，陶醉于汉语言的含蓄，严谨和精致。当我不无嫉妒地看到，‮国美‬简洁到极致的“OK”“HI”风靡全球，连‮洲非‬的⽑里求斯，塞內加尔都不乏“知音”，我第一次反思我们沉于类似“回”字有四种写法的语言泡沫里，是不是不合时宜。　　（三）“语言和尊严” 　　语言是民族文化的围墙，它直接关系到一个民族的思维方式，情和下意识等。更重要的是，语言体现着一个民族文化的传承。法国作家都德在《最后一课》里，让我们思索失去语言的险恶后果，体会失去⺟语的锥心之痛。然而，那种将民族语言从民族⺟体硬生生剥离的做法，似乎从来就没有成功过。不论是普鲁士统治下的法国小镇阿尔萨斯还是⽇据时期的宝岛‮湾台‬。　　语言具有鲜明的民族特质和地域特点，它融于民族的⾎脉，与民族共存亡。所以只要民族不死，的语言就不会失落。　　曾经看到一则轶事：1972年，‮国中‬恢复在联合国的合法席位。驻联合国大使方毅发言时使用汉语遭到‮议抗‬，原因是听不懂。方大使义正辞严地驳斥：世界人口的四分之一说汉语，我怎么不能用汉语发言？方大使坚持用汉语发言，维护了汉语的尊严。　　我疑惑的是，一个语种的尊严是靠它所代表的民族人口的多寡来决定的吗？果如是，印度语怎么没有得到应有的尊重呢？其实，一个语种的強大和尊荣直接依附于它所代表的民族或者‮家国‬的综合实力。‮国美‬挟超強的经济、政治、军事实力踱步全球之际，它的文化，它的美式英语影响力也随之青云直上。谁会在联合国‮议抗‬美大使使用美式英语；哪个公民会要求总统出访时推销本国语言… 　　当我们大声疾呼维护汉语的纯洁，当我们为某些国人厚英语、薄汉语的行径而愤愤不平，我赞赏这种忧患意识的同时还是从中看到了一丝自卑心态。　　我不知道盛唐时期的长安街头，来自吐蕃、⾼丽、扶桑等地的使者、客商和僧侣，是不是在话语中夹杂着汉语作为⾼人一等的时尚。　　我不知道大唐的使者出使邻近各国，是固守大唐天威使用汉语，还是试图当地语言以示亲善。　　我只知道，汉语言正值盛唐时期以无可抵御的魅力‮服征‬周边‮家国‬，以致⽇语、韩语、越南语都有汉语言的痕迹。　　语言的兴衰与民族、‮家国‬的综合实力紧密连系，一荣俱荣，一损俱损。　　没有民族、‮家国‬的強盛作为后盾，汉语的尊严只是一个空壳。正如慈禧太后一边割地赔款，一边固执地要求英法使臣跪地磕头进见，以维护大清皇朝的体统。这种⾊厉內荏的尊荣，不要也罢！　　“问渠哪得清如许，为有源头活⽔来”，承袭传统，又不囿于传统，汉语言才会有“天光云影共徘徊”的美好境界。 wWw.lAoＨuXS.Ｃc