二心集未删节阅读,中华民国的新堂吉诃德们①-鲁迅小说网

书号:40037 时间:2017/9/13 字数:2123

上一章　　　‮①们”德诃吉堂“新的国民华中‬　　　下一章　( → )

　　　　十六世纪末尾的时候，西班牙的文人西万提斯做了一大部小说叫作《堂·吉诃德》②，说这位吉先生，看武侠小说看呆了，硬要去学古代的游侠，穿一⾝破甲，骑一匹瘦马，带一个跟丁，游来游去，想斩妖服怪，除暴安良。谁知当时已不是那么古气盎然的时候了，因此只落得闹了许多笑话，吃了许多苦头，终于上个大当，受了重伤，狼狈回来，死在家里，临死才知道自己不过一个平常人，并不是什么大侠客。

　　这一个古典，去年在‮国中‬曾经很被引用了一回，受到这个谥法的名人，似乎还有点很不⾼兴的样子。其实是，这种书呆子，乃是西班牙书呆子，向来

讲“中庸”的‮国中‬，是不会有的。西班牙人讲恋

，就天天到女人窗下去唱歌，信旧教，就烧杀异端，一⾰命，就捣烂教堂，踢出皇帝。然而我们‮国中‬的文人学子，不是总说女人先来引

他，诸教同源，保存庙产，宣统在⾰命之后，还许他许多年在宮里做皇帝吗？

　　记得先前的报章上，发表过几个店家的小伙计，看剑侠小说⼊了

，忽然要到武当山③去学道的事，这倒很和“堂·吉诃德”相像的。但此后便看不见一点后文，不知道是也做出了许多奇迹，还是不久就又回到家里去了？以“中庸”的老例推测起来，大约以回了家为合式。

　　这以后的‮国中‬式的“堂·吉诃德”的出现，是“青年援马团④”不是兵，他们偏要上‮场战‬；‮府政‬要诉诸国联⑤，他们偏要自己动手；‮府政‬不准去，他们偏要去；‮国中‬现在总算有一点铁路了，他们偏要一步一步的走过去；北方是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶要紧的，他们偏只着重精神。这一切等等，确是十分“堂·吉诃德”的了。然而究竟是‮国中‬的“堂·吉诃德”所以他只一个，他们是一团；送他的是嘲笑，送他们的是

呼；

他的是诧异，而

他们的也是

呼；他驻扎在深山中，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之（见十二月《申报》《自由谈》）。其苦乐之不同，有如此者，呜呼！

　　不错，中外古今的小说太多了，里面有“舆榇”有“截指”⑥，有“哭秦庭”⑦，有“对天立誓”耳濡目染，诚然也不免来抬棺材，砍指头，哭孙陵⑧，宣誓出发的。然而五四运动时胡适之博士讲文学⾰命的时候，就已经要“不用古典”⑨，现在在行为上，似乎更可以不用了。

　　讲二十世纪战事的小说，旧一点的有雷马克的《西线无战事》⑩，棱的《战争》⑾，新一点的有绥拉菲摩维支的《铁流》，法捷耶夫的《毁灭》，里面都没有这样的“青年团”所以他们都实在打了仗。

　　①本篇最初发表于一九三二年一月二十⽇《北斗》第二卷第一期，署名不堂。

　　②西万提斯（M．deCervantes，1547～1616）通译塞万提斯，欧洲文艺复兴时期的西班牙作家。他的代表作长篇小说《堂吉诃德》共两部，第一部发表于一六○五年；第二部发表于一六一五年。③武当山在湖北均县北，我国著名的道教胜地。旧小说中常把它描写成剑侠修炼的地方。

　　④“青年援马团”九一八事变后，由于蒋介石采取不抵抗主义，⽇军在很短时间內几乎侵占了我国东北的全部领土。十一月间⽇军进攻龙江等地时，黑龙江省代理主席马占山进行过抵抗，曾得到各阶层

国‮民人‬的支持。当时‮海上‬的一些青年组织了一个“青年援马团”要求参加东北的抗⽇军队，对⽇作战，但由于缺少坚决的斗争精神和切实的办法，特别是由于国民

反动派的阻挠破坏，这个团体不久就涣散了。

　　⑤国联“‮际国‬联盟”的简称。第一次世界大战后于一九二○年成立的‮际国‬ ‮府政‬间组织。它标榜以“促进‮际国‬合作、维持‮际国‬和平与‮全安‬”为目的，实际上是英、法等帝国主义‮家国‬控制并为其‮略侵‬政策服务的工具。第二次世界大战爆发后无形瓦解，一九四六年四月正式宣告解散。九一八事变后，它袒护⽇本帝国主义对‮国中‬的‮略侵‬，九月二十二⽇，蒋介石在南京市国民

员大会上宣称：“此刻必须上下一致，先以公理对強权，以和平对野蛮，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待‮际国‬公理之判决。”

　　⑥“舆榇”在车子上载着空棺材，表示敢死的决心。“截指”把手指砍下，也是表示坚决的意思。据一九三一年十一月二十一⽇、二十二⽇《申报》报导“青年援马团”曾抬棺‮行游‬，并有人断指书写⾎书。

　　⑦“哭秦庭”舂秋时楚国臣子申包胥的故事，见《史记·伍子胥列传》：当伍子胥率领昊‮军国‬队攻破楚国都城的时候，申包胥“走秦告急，求救于秦。秦不许，包胥立于秦庭，昼夜哭，七⽇七夜不绝其声。秦哀公怜之，…乃遣车五百乘救楚击吴”

　　⑧孙陵孙中山陵墓，位于南京紫金山。

　　⑨“不用古典”胡适在《新青年》第二卷第五期（一九一七年一月）发表《文学改良刍议》一文，提出文学改良八事，其中第六事为“不用典”

　　⑩雷马克（E．M．Remarque，1898～1970）德国小说家。《西线无战事》是他描写第一次世界大战的小说，一九二九年出版。

　　⑾棱通译雷恩（L．Renn），德国小说家。《战争》是他描写第一次世界大战的小说，一九二二年出版。 Wｗw.LａOhUXｓ.ＣC

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上一章　　　‮①们”德诃吉堂“新的国民华中‬　　　下一章　( → )
十六世纪末尾的时候，西班牙的文人西万提斯做了一大部小说叫作《堂·吉诃德》②，说这位吉先生，看武侠小说看呆了，硬要去学古代的游侠，穿一⾝破甲，骑一匹瘦马，带一个跟丁，游来游去，想斩妖服怪，除暴安良。谁知当时已不是那么古气盎然的时候了，因此只落得闹了许多笑话，吃了许多苦头，终于上个大当，受了重伤，狼狈回来，死在家里，临死才知道自己不过一个平常人，并不是什么大侠客。　　这一个古典，去年在‮国中‬曾经很被引用了一回，受到这个谥法的名人，似乎还有点很不⾼兴的样子。其实是，这种书呆子，乃是西班牙书呆子，向来讲“中庸”的‮国中‬，是不会有的。西班牙人讲恋，就天天到女人窗下去唱歌，信旧教，就烧杀异端，一⾰命，就捣烂教堂，踢出皇帝。然而我们‮国中‬的文人学子，不是总说女人先来引他，诸教同源，保存庙产，宣统在⾰命之后，还许他许多年在宮里做皇帝吗？　　记得先前的报章上，发表过几个店家的小伙计，看剑侠小说⼊了，忽然要到武当山③去学道的事，这倒很和“堂·吉诃德”相像的。但此后便看不见一点后文，不知道是也做出了许多奇迹，还是不久就又回到家里去了？以“中庸”的老例推测起来，大约以回了家为合式。　　这以后的‮国中‬式的“堂·吉诃德”的出现，是“青年援马团④”不是兵，他们偏要上‮场战‬；‮府政‬要诉诸国联⑤，他们偏要自己动手；‮府政‬不准去，他们偏要去；‮国中‬现在总算有一点铁路了，他们偏要一步一步的走过去；北方是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶要紧的，他们偏只着重精神。这一切等等，确是十分“堂·吉诃德”的了。然而究竟是‮国中‬的“堂·吉诃德”所以他只一个，他们是一团；送他的是嘲笑，送他们的是呼；他的是诧异，而他们的也是呼；他驻扎在深山中，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之（见十二月《申报》《自由谈》）。其苦乐之不同，有如此者，呜呼！　　不错，中外古今的小说太多了，里面有“舆榇”有“截指”⑥，有“哭秦庭”⑦，有“对天立誓”耳濡目染，诚然也不免来抬棺材，砍指头，哭孙陵⑧，宣誓出发的。然而五四运动时胡适之博士讲文学⾰命的时候，就已经要“不用古典”⑨，现在在行为上，似乎更可以不用了。　　讲二十世纪战事的小说，旧一点的有雷马克的《西线无战事》⑩，棱的《战争》⑾，新一点的有绥拉菲摩维支的《铁流》，法捷耶夫的《毁灭》，里面都没有这样的“青年团”所以他们都实在打了仗。　　①本篇最初发表于一九三二年一月二十⽇《北斗》第二卷第一期，署名不堂。　　②西万提斯（M．deCervantes，1547～1616）通译塞万提斯，欧洲文艺复兴时期的西班牙作家。他的代表作长篇小说《堂吉诃德》共两部，第一部发表于一六○五年；第二部发表于一六一五年。③武当山在湖北均县北，我国著名的道教胜地。旧小说中常把它描写成剑侠修炼的地方。　　④“青年援马团”九一八事变后，由于蒋介石采取不抵抗主义，⽇军在很短时间內几乎侵占了我国东北的全部领土。十一月间⽇军进攻龙江等地时，黑龙江省代理主席马占山进行过抵抗，曾得到各阶层国‮民人‬的支持。当时‮海上‬的一些青年组织了一个“青年援马团”要求参加东北的抗⽇军队，对⽇作战，但由于缺少坚决的斗争精神和切实的办法，特别是由于国民反动派的阻挠破坏，这个团体不久就涣散了。　　⑤国联“‮际国‬联盟”的简称。第一次世界大战后于一九二○年成立的‮际国‬ ‮府政‬间组织。它标榜以“促进‮际国‬合作、维持‮际国‬和平与‮全安‬”为目的，实际上是英、法等帝国主义‮家国‬控制并为其‮略侵‬政策服务的工具。第二次世界大战爆发后无形瓦解，一九四六年四月正式宣告解散。九一八事变后，它袒护⽇本帝国主义对‮国中‬的‮略侵‬，九月二十二⽇，蒋介石在南京市国民员大会上宣称：“此刻必须上下一致，先以公理对強权，以和平对野蛮，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待‮际国‬公理之判决。” 　　⑥“舆榇”在车子上载着空棺材，表示敢死的决心。“截指”把手指砍下，也是表示坚决的意思。据一九三一年十一月二十一⽇、二十二⽇《申报》报导“青年援马团”曾抬棺‮行游‬，并有人断指书写⾎书。　　⑦“哭秦庭”舂秋时楚国臣子申包胥的故事，见《史记·伍子胥列传》：当伍子胥率领昊‮军国‬队攻破楚国都城的时候，申包胥“走秦告急，求救于秦。秦不许，包胥立于秦庭，昼夜哭，七⽇七夜不绝其声。秦哀公怜之，…乃遣车五百乘救楚击吴” 　　⑧孙陵孙中山陵墓，位于南京紫金山。　　⑨“不用古典”胡适在《新青年》第二卷第五期（一九一七年一月）发表《文学改良刍议》一文，提出文学改良八事，其中第六事为“不用典” 　　⑩雷马克（E．M．Remarque，1898～1970）德国小说家。《西线无战事》是他描写第一次世界大战的小说，一九二九年出版。　　⑾棱通译雷恩（L．Renn），德国小说家。《战争》是他描写第一次世界大战的小说，一九二二年出版。 Wｗw.LａOhUXｓ.ＣC